第二百五十八章 长幼有序
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的总宗祖祠。
祭祖的上元节因三界山中的家族之多那能没有特定主持人，近千人的祭祖行为在主持人的统一组织下开始了。
宗祠大门开，首先被请入的自然是以龙飞等人为主的各家族长辈了，首入不代表众人的直接跪拜宗祖与落座训诫晚辈后生。
众人在主持人的亲指下首先面向了入门后的屏风墙而鞠躬，这一切行为代表了后人对宗祖的尊敬及敬畏。
那屏风墙上是刻有宗祖训规的，这训规是要集体宣读入脑的，当然众人的宣读也是让子嗣晚辈后生们分听。
祭祖程序是严谨的，随着时间的推移，主持人高喊了，“敬宗祖上贡品，敬上香承良善！”
话声落，见近五十位各家族成员中的轻壮年分抬着各种贡品摆贡了，上香之事可就不是现在完成的，是要有组织的统一进行，是要按家族成员辈分行之！
首批上香者还是龙飞等众人，待十多位各家族长者上香落座后就是所有家族成员的行为了。
这跪拜上香涉及了十多个三界山中的大小家族，涉及到了近千人，那场面不用太多解释，可谓是一轮接一轮，一辈接一辈，最后就是一群辈分最低的孩童，至于还处在襁褓中婴儿，婴儿们也出现在了祭祖祠内，不能行走就在妈妈的怀中，也一样随妈妈而行的感受着祭祖的行为及气氛！
太小的孩童因一时认知上有局限，一时还不知祭祖意味着什么，对自己身心有何影响，那当然只是一时的，若干年后就会知体一切，知体接受宗祖良善之徳的洗礼，真真正正的在内心复制宗祖良善精神行为！
龙飞及萧雅轩与各家族尊乡者落座一处可谓是一道风景，因其二人面相是与众不同的，二人面相不过三十上下，其他长者皆老态龙钟了，其中一部分说其步履蹒跚都不为过，说今日晚上脱下鞋明早有没有机会穿都不可推测，这真是差距，真是不一样！
风景归风景，不一样归不一样，龙飞及萧雅轩二人以在三界山中生活了近五十年，成年人皆知一部分内情或听长辈们说
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的总宗祖祠。
祭祖的上元节因三界山中的家族之多那能没有特定主持人，近千人的祭祖行为在主持人的统一组织下开始了。
宗祠大门开，首先被请入的自然是以龙飞等人为主的各家族长辈了，首入不代表众人的直接跪拜宗祖与落座训诫晚辈后生。
众人在主持人的亲指下首先面向了入门后的屏风墙而鞠躬，这一切行为代表了后人对宗祖的尊敬及敬畏。
那屏风墙上是刻有宗祖训规的，这训规是要集体宣读入脑的，当然众人的宣读也是让子嗣晚辈后生们分听。
祭祖程序是严谨的，随着时间的推移，主持人高喊了，“敬宗祖上贡品，敬上香承良善！”
话声落，见近五十位各家族成员中的轻壮年分抬着各种贡品摆贡了，上香之事可就不是现在完成的，是要有组织的统一进行，是要按家族成员辈分行之！
首批上香者还是龙飞等众人，待十多位各家族长者上香落座后就是所有家族成员的行为了。
这跪拜上香涉及了十多个三界山中的大小家族，涉及到了近千人，那场面不用太多解释，可谓是一轮接一轮，一辈接一辈，最后就是一群辈分最低的孩童，至于还处在襁褓中婴儿，婴儿们也出现在了祭祖祠内，不能行走就在妈妈的怀中，也一样随妈妈而行的感受着祭祖的行为及气氛！
太小的孩童因一时认知上有局限，一时还不知祭祖意味着什么，对自己身心有何影响，那当然只是一时的，若干年后就会知体一切，知体接受宗祖良善之徳的洗礼，真真正正的在内心复制宗祖良善精神行为！
龙飞及萧雅轩与各家族尊乡者落座一处可谓是一道风景，因其二人面相是与众不同的，二人面相不过三十上下，其他长者皆老态龙钟了，其中一部分说其步履蹒跚都不为过，说今日晚上脱下鞋明早有没有机会穿都不可推测，这真是差距，真是不一样！
风景归风景，不一样归不一样，龙飞及萧雅轩二人以在三界山中生活了近五十年，成年人皆知一部分内情或听长辈们说
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