第二百六十五章 黑狗之血
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第二百六十五章 黑狗之血
萧雅轩可谓亲眼看过了凡人无法看到的场景，经历了凡人无法经历认知的事情，其虽是妖身，可其更是凡灵，有奇遇的凡灵。
日升日落周而复始，萧雅轩进入到了人灵中，生活要继续，三界山中的乡民们不能因失去一位亲人而放弃固有的生活节奏。
时间一晃冬日到，这日代表着西夏国境内的植被物种进入到休养生息阶段，草本植被地上部分打籽成熟递进到枯死，留得种子及根系以图物种的延续。
木本植被就有了不同的方式休养生息，多数木本植被的本体不在生发，以将根系尽可能的扎入地面之下，以求得地养源源不断的被其获取之，图冬去春来后的再次生发成长，当然木本植被也有果实种子的延续行为。
冬日即冬天模式开启，对于西夏国人又是一个重要节日，此节为万圣节。
万圣节这日西夏国人是要祈福的，祈福方式多种多样，在这特殊节日里的祈福方式可就不是烧香拜佛拜道了，是有独特祈福方式的！
话说是什么祈福方式，有什么行为代表性？
这祈福方式可有生灵要倒霉了，行为代表性可如现国人春节时家家户户粘贴对联一样，有大大的同异性。
相同处是家家户户粘贴之对联的寓意皆是好的，皆是祈福性质的。
所谓的异，也就是不同了，现代国人家家户户粘贴的对联以印刷版体为主，主以颜料或墨来体现文字。
西夏国当时的祈福对联皆是手写字体，主以黑狗的血来体现文字，当时那个时代可不是没有墨，是墨字不能祈福之寓意，不能体现万圣节的特殊性。
这西夏国当时有多少国民，家家户户要粘贴对联啊，这是什么概念啊？
用黑狗之血写对联是什么概念？
这还用说吗，那就是在这一天内要有大量的黑狗因是低级生灵，因其自身没有主导性而为西夏国人之欲念要献出生命。
为什么要选用黑狗之血将寓意主写于红纸上祈福哪？
其因有二，其一是黑
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第二百六十五章 黑狗之血
萧雅轩可谓亲眼看过了凡人无法看到的场景，经历了凡人无法经历认知的事情，其虽是妖身，可其更是凡灵，有奇遇的凡灵。
日升日落周而复始，萧雅轩进入到了人灵中，生活要继续，三界山中的乡民们不能因失去一位亲人而放弃固有的生活节奏。
时间一晃冬日到，这日代表着西夏国境内的植被物种进入到休养生息阶段，草本植被地上部分打籽成熟递进到枯死，留得种子及根系以图物种的延续。
木本植被就有了不同的方式休养生息，多数木本植被的本体不在生发，以将根系尽可能的扎入地面之下，以求得地养源源不断的被其获取之，图冬去春来后的再次生发成长，当然木本植被也有果实种子的延续行为。
冬日即冬天模式开启，对于西夏国人又是一个重要节日，此节为万圣节。
万圣节这日西夏国人是要祈福的，祈福方式多种多样，在这特殊节日里的祈福方式可就不是烧香拜佛拜道了，是有独特祈福方式的！
话说是什么祈福方式，有什么行为代表性？
这祈福方式可有生灵要倒霉了，行为代表性可如现国人春节时家家户户粘贴对联一样，有大大的同异性。
相同处是家家户户粘贴之对联的寓意皆是好的，皆是祈福性质的。
所谓的异，也就是不同了，现代国人家家户户粘贴的对联以印刷版体为主，主以颜料或墨来体现文字。
西夏国当时的祈福对联皆是手写字体，主以黑狗的血来体现文字，当时那个时代可不是没有墨，是墨字不能祈福之寓意，不能体现万圣节的特殊性。
这西夏国当时有多少国民，家家户户要粘贴对联啊，这是什么概念啊？
用黑狗之血写对联是什么概念？
这还用说吗，那就是在这一天内要有大量的黑狗因是低级生灵，因其自身没有主导性而为西夏国人之欲念要献出生命。
为什么要选用黑狗之血将寓意主写于红纸上祈福哪？
其因有二，其一是黑
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