第二百七十二章 桃源兴起
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第二百七十二章 桃源兴起
三界山中的乡民家人们的移民前奏启动，什么叫相对的步调一致，什么叫相对的团结一心？
这里因有个别乡民家人们因眼光阅历私欲等等问题，一时对建桃源是不赞同的，所以只能说相对了，个别乡民家人们的不赞同归不赞同，决不等于唱反调，只是不主动出力罢了！
乡民家人们的意愿还是大体一致的，这样一来在众议后可就有了明确的分工，全体成员一同开入龙飞与萧雅轩所选的桃源之地是不可能的，这里要从两方面说？
一方面的不可能是，现桃源之地的水源还没有解决，桃源之地是没有高山河流经过的，就是有也相对较远，不利于一时取用之， 在就是桃源之地还没有一处遮风避雨之地，还没有多处房屋。
全体成员进入到桃源之地另一方面的不可能是，乡民家人们不能放弃现有的生活基础，农耕需要打理，娘娘庙需要运行。
桃源是兴建启动非启用，一切生活资料还要指靠现桃源之外的物资做以补充供给，这样一来分工是必要性的，是科学性的！
众议出，因龙飞与萧雅轩通过施法画面以经把推断情况说讲了，从欲念上以经主导了乡民家人们的思想行为。
桃源之地的建设可成为了众家人内心的侧重点，于是主选了近二百名青壮年随龙飞萧雅轩携大量工具入了桃源之地，开启了先期的准备工作及基础性建设劳作。
世事有利有弊有付出及所得，对于入桃源的所有人来说，有利的是桃源选在了三界山的相对深山中，这样一来建房屋就有了优势性，什么木料，石料等等可谓充足，建什么只是时间问题罢了。
三界山的深山中可谓安静又封闭，众人在如此的环境中劳作能不有效率吗？
通过龙飞与萧雅轩拿图纸对众人的说讲分工，众青壮年按各自之活计开工了。
龙飞与萧雅轩二人是监工吗？
不，要是那样就不对了，先有话说，桃源之地主选时可缺一样很重要的条件哪？
什么条件？
水啊，桃源之地是距高山主要河流很远的，想解决此问题要是没有萧雅轩的存在，这所谓的桃源之地就不是了，就不可能被启用之。
龙飞与萧雅轩二人一时的主要任务就是开源节流，就是改造一条河流走向，主要打造出一条河流分支，使距离桃源之地较远的高山河流之分支经改河道而流桃源之地。
图纸以出以画，开山凿石对于凡人来说是巨大工程，对于萧雅轩可不是，因其手中有法器“四象方天戟”，那方天戟
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第二百七十二章 桃源兴起
三界山中的乡民家人们的移民前奏启动，什么叫相对的步调一致，什么叫相对的团结一心？
这里因有个别乡民家人们因眼光阅历私欲等等问题，一时对建桃源是不赞同的，所以只能说相对了，个别乡民家人们的不赞同归不赞同，决不等于唱反调，只是不主动出力罢了！
乡民家人们的意愿还是大体一致的，这样一来在众议后可就有了明确的分工，全体成员一同开入龙飞与萧雅轩所选的桃源之地是不可能的，这里要从两方面说？
一方面的不可能是，现桃源之地的水源还没有解决，桃源之地是没有高山河流经过的，就是有也相对较远，不利于一时取用之， 在就是桃源之地还没有一处遮风避雨之地，还没有多处房屋。
全体成员进入到桃源之地另一方面的不可能是，乡民家人们不能放弃现有的生活基础，农耕需要打理，娘娘庙需要运行。
桃源是兴建启动非启用，一切生活资料还要指靠现桃源之外的物资做以补充供给，这样一来分工是必要性的，是科学性的！
众议出，因龙飞与萧雅轩通过施法画面以经把推断情况说讲了，从欲念上以经主导了乡民家人们的思想行为。
桃源之地的建设可成为了众家人内心的侧重点，于是主选了近二百名青壮年随龙飞萧雅轩携大量工具入了桃源之地，开启了先期的准备工作及基础性建设劳作。
世事有利有弊有付出及所得，对于入桃源的所有人来说，有利的是桃源选在了三界山的相对深山中，这样一来建房屋就有了优势性，什么木料，石料等等可谓充足，建什么只是时间问题罢了。
三界山的深山中可谓安静又封闭，众人在如此的环境中劳作能不有效率吗？
通过龙飞与萧雅轩拿图纸对众人的说讲分工，众青壮年按各自之活计开工了。
龙飞与萧雅轩二人是监工吗？
不，要是那样就不对了，先有话说，桃源之地主选时可缺一样很重要的条件哪？
什么条件？
水啊，桃源之地是距高山主要河流很远的，想解决此问题要是没有萧雅轩的存在，这所谓的桃源之地就不是了，就不可能被启用之。
龙飞与萧雅轩二人一时的主要任务就是开源节流，就是改造一条河流走向，主要打造出一条河流分支，使距离桃源之地较远的高山河流之分支经改河道而流桃源之地。
图纸以出以画，开山凿石对于凡人来说是巨大工程，对于萧雅轩可不是，因其手中有法器“四象方天戟”，那方天戟
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