第二百八十五章 桃源之路
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第二百八十五章 桃源之路
京都城内的驻西夏蒙统大将军呼庭寿山可要集军兵入三界山之，要主寻山内的乡民，其行为欲念可不是要主迁移乡民百姓，是要将山内的乡民百姓当自己的围猎对象，也就是要把龙飞等众乡民当成所谓的猎物进行屠杀！
一方面要把异国百姓当猎物屠杀，那世事相对，定有另一方面，另一方面的是人灵非低级动物，龙飞等众乡民能成为相对的猎物吗？
当然不能，最起码一时不能，桃源之地可不是西夏疆域内的一座孤城，其是建在深山中，其四面是不存在围而攻击的。
桃源之地现可有多体山的特殊结构做支撑，从三界山的边缘地区入桃源之地那有那么容易，就是知道了桃源之所的大概位置也是有阻碍的！
三界山中的原有乡民能主入桃源之地还是通过龙飞及萧雅轩的先期准备铺垫才得以入住之，现实的深山之路可谓环境复杂多多，为什么这么说？
那我就简单说说，首先山路是不定向的，要是没有向导的情况下，深山之路就是迷魂阵，脚迈每一步就是在改变目标方向！
话说就是军兵百姓有了一定目标性，想入龙飞与萧雅轩辛苦建造的桃源之地也难，从娘娘庙向西北出行不过十里之地，这里指山地，人人皆知山地难行，就会到达一处所谓的天险鹰嘴崖，这还是指行走路线在正确的情况下！
鹰嘴崖是个什么地形，桃源之路上为什么会有这么一个名称地标？
鹰嘴崖之称是因此特殊山体而得名，此山体是从娘娘庙入桃源之所的必经之地，这拥有鹰嘴崖的高山实在太高险，当年龙飞与萧雅轩在做植被汇总时曾经到过此山，要是没有萧雅轩的施法帮助，龙飞其都无法攀越此山。
二人要建桃源之所，这高山自然成为了众乡民的前行及入桃源之所的阻碍，还好，在山体的下方有一处断裂带，有一处突出山体的山势石。
那突出的山体石形如苍鹰的尖尖鹰嘴，萧雅轩施法用“四象方天戟”在尖石下方的近百米断裂带处开凿出了一条宽1.5米的山道，这样一来山体中就能行走乡民及相对较窄车辆之
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第二百八十五章 桃源之路
京都城内的驻西夏蒙统大将军呼庭寿山可要集军兵入三界山之，要主寻山内的乡民，其行为欲念可不是要主迁移乡民百姓，是要将山内的乡民百姓当自己的围猎对象，也就是要把龙飞等众乡民当成所谓的猎物进行屠杀！
一方面要把异国百姓当猎物屠杀，那世事相对，定有另一方面，另一方面的是人灵非低级动物，龙飞等众乡民能成为相对的猎物吗？
当然不能，最起码一时不能，桃源之地可不是西夏疆域内的一座孤城，其是建在深山中，其四面是不存在围而攻击的。
桃源之地现可有多体山的特殊结构做支撑，从三界山的边缘地区入桃源之地那有那么容易，就是知道了桃源之所的大概位置也是有阻碍的！
三界山中的原有乡民能主入桃源之地还是通过龙飞及萧雅轩的先期准备铺垫才得以入住之，现实的深山之路可谓环境复杂多多，为什么这么说？
那我就简单说说，首先山路是不定向的，要是没有向导的情况下，深山之路就是迷魂阵，脚迈每一步就是在改变目标方向！
话说就是军兵百姓有了一定目标性，想入龙飞与萧雅轩辛苦建造的桃源之地也难，从娘娘庙向西北出行不过十里之地，这里指山地，人人皆知山地难行，就会到达一处所谓的天险鹰嘴崖，这还是指行走路线在正确的情况下！
鹰嘴崖是个什么地形，桃源之路上为什么会有这么一个名称地标？
鹰嘴崖之称是因此特殊山体而得名，此山体是从娘娘庙入桃源之所的必经之地，这拥有鹰嘴崖的高山实在太高险，当年龙飞与萧雅轩在做植被汇总时曾经到过此山，要是没有萧雅轩的施法帮助，龙飞其都无法攀越此山。
二人要建桃源之所，这高山自然成为了众乡民的前行及入桃源之所的阻碍，还好，在山体的下方有一处断裂带，有一处突出山体的山势石。
那突出的山体石形如苍鹰的尖尖鹰嘴，萧雅轩施法用“四象方天戟”在尖石下方的近百米断裂带处开凿出了一条宽1.5米的山道，这样一来山体中就能行走乡民及相对较窄车辆之
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