第三十六章【新的开始】
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，烽烟四起的混乱不安。这个时代有一个被历史特定的名称---春秋战国。
也正是这个纷纷扰扰的第一次大分裂时代，孔子说是“礼崩乐坏”，史者却说是“百家争鸣”。书上说这个时代战乱频仍，民不聊生，可这个时代却完成了从奴隶社会向封建社会的过渡。只有这个时代才配得上“春秋五霸”“战国七雄”这些雄浑的称谓，也只有这个时代才会拥有“管仲，商鞅，孔丘，屈原”这些伟大的智者。历久弥新的传奇故事，妇孺皆知的成语典故，无不令这个时代熠熠生辉。这是用刀剑和鲜血书写的时代，这是用智慧和才华演绎的时代。
如果把中华民族的历史定义为人生的轨迹。如果雄汉盛唐是这个人生的壮年，那春秋战国就是这个人生的青春期。虽然充满了躁动和不安，但人生观和世界观却在这个时期完成了塑造和定形。从一个弱不经事的小孩子，成长为一个深谙世事的成年人。青春期的我们是一群精神分裂，神经兮兮，惹是生非的坏小孩。青春期的我们更是一群渴望知识，规划理想，展望未来的思考者。 谁不是呢？
周易》最难得的是如何想到六十四卦的卦名，不是一个当时有相当高的文化素养的伟大的思想家，忧国忧民的政治家，是不会想到六十四卦的卦名的；其次，难得的是卦序的排列，从第一卦到第六十四卦，依照人类社会发生发展的心路历程，依次排列，环环紧扣，它是哲理的选择，逻辑的选择，辩证的选择，非凡的选择。因此它是我国永远研读不衰的圣书。
《周易》应该是成功治理国家的治国大纲。周文王（姬昌）确定卦名和卦序是伟大的先贤者，直到其子周公（姬旦）完成了三百八十四爻的爻辞，最后完成了《周易》，并辅佐其兄周武王幼小的儿子成王，执掌政权。
周公真诚辅佐掌权而不篡位，兢兢业业勤政，留给后代有“周公吐哺，天下归心”的历史典故，应该是历史事实。他们成功开创了我国历史上最久的王朝（周朝近800年），到东周时期成为我国文化繁荣的黄金时期。
伟大的治国纲领，伟大的实践，我们后代要生生不息的研读它。《周易》有句名言“与时偕行”，它是永远不会过时的，随时代前进不断充实其内涵而永放光辉!
我国历代儒、道、佛家和知名学者，不断的研读它，充实了它的内容。
儒家孔子在《周易》乾、坤卦中留下了“子曰”、(文言)1010个字，帮助解读乾、坤两卦，丰富了其内容。据传孔子曾向老子切磋过《易经》。
《警世通言》写有老子和庄子在读《易》的故事。还有唐代时的佛教的一行大师等是儒、道、佛三家研读的代表，还有许多著名学者，绵延不断地研读着。
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，烽烟四起的混乱不安。这个时代有一个被历史特定的名称---春秋战国。
也正是这个纷纷扰扰的第一次大分裂时代，孔子说是“礼崩乐坏”，史者却说是“百家争鸣”。书上说这个时代战乱频仍，民不聊生，可这个时代却完成了从奴隶社会向封建社会的过渡。只有这个时代才配得上“春秋五霸”“战国七雄”这些雄浑的称谓，也只有这个时代才会拥有“管仲，商鞅，孔丘，屈原”这些伟大的智者。历久弥新的传奇故事，妇孺皆知的成语典故，无不令这个时代熠熠生辉。这是用刀剑和鲜血书写的时代，这是用智慧和才华演绎的时代。
如果把中华民族的历史定义为人生的轨迹。如果雄汉盛唐是这个人生的壮年，那春秋战国就是这个人生的青春期。虽然充满了躁动和不安，但人生观和世界观却在这个时期完成了塑造和定形。从一个弱不经事的小孩子，成长为一个深谙世事的成年人。青春期的我们是一群精神分裂，神经兮兮，惹是生非的坏小孩。青春期的我们更是一群渴望知识，规划理想，展望未来的思考者。 谁不是呢？
周易》最难得的是如何想到六十四卦的卦名，不是一个当时有相当高的文化素养的伟大的思想家，忧国忧民的政治家，是不会想到六十四卦的卦名的；其次，难得的是卦序的排列，从第一卦到第六十四卦，依照人类社会发生发展的心路历程，依次排列，环环紧扣，它是哲理的选择，逻辑的选择，辩证的选择，非凡的选择。因此它是我国永远研读不衰的圣书。
《周易》应该是成功治理国家的治国大纲。周文王（姬昌）确定卦名和卦序是伟大的先贤者，直到其子周公（姬旦）完成了三百八十四爻的爻辞，最后完成了《周易》，并辅佐其兄周武王幼小的儿子成王，执掌政权。
周公真诚辅佐掌权而不篡位，兢兢业业勤政，留给后代有“周公吐哺，天下归心”的历史典故，应该是历史事实。他们成功开创了我国历史上最久的王朝（周朝近800年），到东周时期成为我国文化繁荣的黄金时期。
伟大的治国纲领，伟大的实践，我们后代要生生不息的研读它。《周易》有句名言“与时偕行”，它是永远不会过时的，随时代前进不断充实其内涵而永放光辉!
我国历代儒、道、佛家和知名学者，不断的研读它，充实了它的内容。
儒家孔子在《周易》乾、坤卦中留下了“子曰”、(文言)1010个字，帮助解读乾、坤两卦，丰富了其内容。据传孔子曾向老子切磋过《易经》。
《警世通言》写有老子和庄子在读《易》的故事。还有唐代时的佛教的一行大师等是儒、道、佛三家研读的代表，还有许多著名学者，绵延不断地研读着。