第一章【五帝】
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一了，人们就称轩辕为黄帝，炎帝部落和黄帝部落融合在一起，形成了华夏民族，黄帝是华夏始祖，我们就是炎黄的子孙，这个说法估计是没有问过那时候的重庆人、山东人、广东人、东北人、湖北人。
黄帝定都涿鹿山，也就是河北省张家口市，在发现的中原先民遗迹中，著名的是距今3300多年的河南安阳的殷墟，7000-5000年的河南渑池的仰韶文化，9000-7500年的河南舞阳的贾湖遗址，感觉黄帝喜欢清净，和人类住的有点远。
黄帝的孙子黑色帝王颛顼，号称玄帝，看着没事就筑堤蓄水的另一部落的首领共工不顺眼，就去讨伐，共公战败，一心为民谋福利的共工怒撞不周山，人们就把共工奉为水神，他的儿子后土被奉为土地神，这里有点奇怪了，为啥玄帝不把自己的位置禅让给为名造福的共工？其实这段靠谱，那个时代，打打杀杀很正常，哪里还去讲礼义？
玄帝种植庄稼，养殖牲畜，推算四时节令，又将一年四季划分为二十四节气；在距今七千年多年前的河姆渡（宁波余姚）文化遗址中，发现了水稻，蓄养牲畜（狗），在陕西西安半坡、临潼姜寨、宝鸡北首岭等新石器时代，发现了栗，和家畜圈栏，说明古老先民比玄帝早几千年种植庄稼，养殖牲畜了；玄帝生在若水之野，也就是四川西昌以南，后来又迁都于商丘，后居于河南濮阳，咋还是感觉玄帝离有人烟的西安和余姚有点远呢？；
史书《尚书。尧典》里记载了四个节气：春分、夏至、秋分、冬至，《吕氏春秋》里又引入了四个节气：立春、立夏、立秋、立冬，西汉的《淮南子.天文训》完整出现了二十四节气，虽然在1972年河南伊川土门遗址出土神农氏太阳历陶缸，但就文字记载来看二十四节气和玄帝没啥关系。
玄帝后面的继承人，他的侄子帝喾生下来就会说话，帝喾喜欢音乐，奇怪，怎们没人说帝喾不务正业，喜欢靡靡之音呢？关键是从帝喾开始，后面的帝王就要和他攀亲戚了，帝喾的几个儿子都是大人物，弃是周的始祖，契是商的祖先，尧是五帝之一。
帝喾的儿子唐尧，出生在河北保定顺平县，定都平阳（山西临汾市），唐舜是轩辕皇帝的八世孙，定都于浦阪（山西永济市），尧和舜应该算亲戚了，他们哥俩怎么算辈分呢？尧没有传位给自己的儿子丹朱，而是禅让给了舜，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜称为五帝，成为中华民族的祖先，这么说的话，那时的山东人、广东人、重庆人、东北人、浙江人要气死了，尤其是尧禅让给舜这件事，基本也属于扯蛋那种，都是儒家写出来，为后来的君王做铺垫的。
儒家最重要的是忠君思想，可是现实很骨干，人总是不满足的，总有刁民想害朕，而且往往还成功的杀了朕，自己登上了君王的位置，那么史书该怎么描述历史性的这一刻呢？明明是你死我活的革命斗争，明明是弑君犯上，太难听了，儒家很聪明，整了个名词，“禅让”！
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”
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一了，人们就称轩辕为黄帝，炎帝部落和黄帝部落融合在一起，形成了华夏民族，黄帝是华夏始祖，我们就是炎黄的子孙，这个说法估计是没有问过那时候的重庆人、山东人、广东人、东北人、湖北人。
黄帝定都涿鹿山，也就是河北省张家口市，在发现的中原先民遗迹中，著名的是距今3300多年的河南安阳的殷墟，7000-5000年的河南渑池的仰韶文化，9000-7500年的河南舞阳的贾湖遗址，感觉黄帝喜欢清净，和人类住的有点远。
黄帝的孙子黑色帝王颛顼，号称玄帝，看着没事就筑堤蓄水的另一部落的首领共工不顺眼，就去讨伐，共公战败，一心为民谋福利的共工怒撞不周山，人们就把共工奉为水神，他的儿子后土被奉为土地神，这里有点奇怪了，为啥玄帝不把自己的位置禅让给为名造福的共工？其实这段靠谱，那个时代，打打杀杀很正常，哪里还去讲礼义？
玄帝种植庄稼，养殖牲畜，推算四时节令，又将一年四季划分为二十四节气；在距今七千年多年前的河姆渡（宁波余姚）文化遗址中，发现了水稻，蓄养牲畜（狗），在陕西西安半坡、临潼姜寨、宝鸡北首岭等新石器时代，发现了栗，和家畜圈栏，说明古老先民比玄帝早几千年种植庄稼，养殖牲畜了；玄帝生在若水之野，也就是四川西昌以南，后来又迁都于商丘，后居于河南濮阳，咋还是感觉玄帝离有人烟的西安和余姚有点远呢？；
史书《尚书。尧典》里记载了四个节气：春分、夏至、秋分、冬至，《吕氏春秋》里又引入了四个节气：立春、立夏、立秋、立冬，西汉的《淮南子.天文训》完整出现了二十四节气，虽然在1972年河南伊川土门遗址出土神农氏太阳历陶缸，但就文字记载来看二十四节气和玄帝没啥关系。
玄帝后面的继承人，他的侄子帝喾生下来就会说话，帝喾喜欢音乐，奇怪，怎们没人说帝喾不务正业，喜欢靡靡之音呢？关键是从帝喾开始，后面的帝王就要和他攀亲戚了，帝喾的几个儿子都是大人物，弃是周的始祖，契是商的祖先，尧是五帝之一。
帝喾的儿子唐尧，出生在河北保定顺平县，定都平阳（山西临汾市），唐舜是轩辕皇帝的八世孙，定都于浦阪（山西永济市），尧和舜应该算亲戚了，他们哥俩怎么算辈分呢？尧没有传位给自己的儿子丹朱，而是禅让给了舜，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜称为五帝，成为中华民族的祖先，这么说的话，那时的山东人、广东人、重庆人、东北人、浙江人要气死了，尤其是尧禅让给舜这件事，基本也属于扯蛋那种，都是儒家写出来，为后来的君王做铺垫的。
儒家最重要的是忠君思想，可是现实很骨干，人总是不满足的，总有刁民想害朕，而且往往还成功的杀了朕，自己登上了君王的位置，那么史书该怎么描述历史性的这一刻呢？明明是你死我活的革命斗争，明明是弑君犯上，太难听了，儒家很聪明，整了个名词，“禅让”！
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”
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