第七章【篡权】
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一样的，那就是商汤代夏。
为了这一天，商汤可以说是做足了准备，说自己是天命所归，为自己造势，这是舆论准备，派间谍刺探情报，打探虚实，这是战前准备，结交各个部落，厉兵秣马，这是武力准备。再反观夏桀，这位老兄此刻已是与天下人离心离德，还一味恣意妄为，难怪会失了天下。但不管商汤说的多么冠冕堂皇，他所行的始终是造反事，当的是篡权者，不过没关系，毕竟这事是夏国开的头。
商汤认为自己篡取帝位是天命所归，但不知道他有没有想过，天命也会弃商而去，那么下一个天命所归的又是谁呢？周，这便是我们从小便熟知的武王伐纣的故事，在这个传说中，帝辛，也就是商纣王，作为商的最后一位君主，荒淫无到，残害忠良，不理朝纲，最终落得个兵败身死的下场，如此看来帝辛失了天命也是活该，但历史真的如此吗？
这其中也有疑问，首先狐妖祸乱朝纲的故事那是神话传说，自然不能当做事实，其次有关于帝辛荒淫无度的记载最早全部见于周朝的史籍，周朝从商手中夺了天下，自然是要抹黑对方美化自己，因此这些史料的可信度极低，而据另一些史籍记载，帝辛不仅没有这些荒唐之举，反而是年少有为，帝辛继位时，东南诸部叛乱，帝辛命令部下向东征讨莱夷，而自己则亲自向南攻打九苗，不仅成功平叛，而且将商的势力范围延伸到了东海和长江流域，如此看来，帝辛非但不昏庸反是少年英主，那他又为何失了这天下？
帝辛在接手时拿过的其实就已经是个烂摊子，不仅各方诸侯各怀鬼胎，就连商王朝内部也是离心离德，先是王权与神权的对立，商王朝在建立之初，神权是要凌驾于王权之上的，商汤在登帝位时也要顺承天命，这就导致了神职人员在商王朝种占有很高的地位，甚至有时凌驾于帝位之上，但经过商朝几代君主的努力，这一局面出现了扭转，自帝武乙戏弄神祇，再到帝辛继位，神权与王权的争斗愈演愈烈，而帝辛又是一个强势的君王，自然不可能放弃权力而和神权妥协，所以斗争只能更加剧烈，而争斗最后便演变为分裂。
在王权神权分裂的同时，商王族内部也并不太平，这就与帝辛的身份有关了，帝辛是少子而非长子，长子是微子启，而帝辛之所以能继承帝位，是因为他是嫡子，微子启是庶子，在帝辛继位时，帝祖甲的礼制改革已基本确立为正统，而祖甲确立的礼制以嫡长子继承制为核心，这便否定了微子启的第一顺位继承人的身份，但微子启却不是一个安分守己的人，对与自己失之交臂的王位展开了争夺，微子启素有贤名，支持者颇众，甚至可以与帝辛抗衡，而且这帮人为了推翻帝辛，什么阴谋诡计无所不用其极，不惜内惑国民外通周人，除了兄弟相争外，其他王族也不是一条心，祖甲在改革继承制的同时也取消了贵族参与政务讨论的特权，这在加强了王权的同时，却也把贵族势力放在了王权的对立面，他们虽然不像微子启那般不顾一切，但也是帝辛的反对派之一。
这便是帝辛继位时国内的局面，真是乱成了一锅粥，各派势力相互对立分裂，周之所以能灭商与他们脱不了干系。真是糊涂，难道不知覆巢之下焉有完卵的道理？最后还不是便宜了周，帝辛平乱的同时却也造成了府库不足，军士疲惫的后果，而各地却依然是烽烟骤起，窥伺已久的周抓住了这个机会，出兵朝歌，帝辛慌忙来救与周辛战于牧野，其实双方若是硬碰硬的干上一场，胜负还是两说，但帝辛这支大军召集的太过仓促，以大量的奴隶为主，军心不稳，斗志更是全无，双方对垒，不战自溃，一败涂地。
帝辛的身死代表着周的篡权成功，篡权成功的周王朝自然是要极力粉饰自己的行为，这是历史惯例，而至于帝辛则被周人称为纣王，从此成为了无道之君的代表，到了近代全身所背罪状甚至多达七十余条，真是身败名裂，而那篡权之人则成为了千古圣王，一本万利，难怪篡权之事，会有如此多人热衷。
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一样的，那就是商汤代夏。
为了这一天，商汤可以说是做足了准备，说自己是天命所归，为自己造势，这是舆论准备，派间谍刺探情报，打探虚实，这是战前准备，结交各个部落，厉兵秣马，这是武力准备。再反观夏桀，这位老兄此刻已是与天下人离心离德，还一味恣意妄为，难怪会失了天下。但不管商汤说的多么冠冕堂皇，他所行的始终是造反事，当的是篡权者，不过没关系，毕竟这事是夏国开的头。
商汤认为自己篡取帝位是天命所归，但不知道他有没有想过，天命也会弃商而去，那么下一个天命所归的又是谁呢？周，这便是我们从小便熟知的武王伐纣的故事，在这个传说中，帝辛，也就是商纣王，作为商的最后一位君主，荒淫无到，残害忠良，不理朝纲，最终落得个兵败身死的下场，如此看来帝辛失了天命也是活该，但历史真的如此吗？
这其中也有疑问，首先狐妖祸乱朝纲的故事那是神话传说，自然不能当做事实，其次有关于帝辛荒淫无度的记载最早全部见于周朝的史籍，周朝从商手中夺了天下，自然是要抹黑对方美化自己，因此这些史料的可信度极低，而据另一些史籍记载，帝辛不仅没有这些荒唐之举，反而是年少有为，帝辛继位时，东南诸部叛乱，帝辛命令部下向东征讨莱夷，而自己则亲自向南攻打九苗，不仅成功平叛，而且将商的势力范围延伸到了东海和长江流域，如此看来，帝辛非但不昏庸反是少年英主，那他又为何失了这天下？
帝辛在接手时拿过的其实就已经是个烂摊子，不仅各方诸侯各怀鬼胎，就连商王朝内部也是离心离德，先是王权与神权的对立，商王朝在建立之初，神权是要凌驾于王权之上的，商汤在登帝位时也要顺承天命，这就导致了神职人员在商王朝种占有很高的地位，甚至有时凌驾于帝位之上，但经过商朝几代君主的努力，这一局面出现了扭转，自帝武乙戏弄神祇，再到帝辛继位，神权与王权的争斗愈演愈烈，而帝辛又是一个强势的君王，自然不可能放弃权力而和神权妥协，所以斗争只能更加剧烈，而争斗最后便演变为分裂。
在王权神权分裂的同时，商王族内部也并不太平，这就与帝辛的身份有关了，帝辛是少子而非长子，长子是微子启，而帝辛之所以能继承帝位，是因为他是嫡子，微子启是庶子，在帝辛继位时，帝祖甲的礼制改革已基本确立为正统，而祖甲确立的礼制以嫡长子继承制为核心，这便否定了微子启的第一顺位继承人的身份，但微子启却不是一个安分守己的人，对与自己失之交臂的王位展开了争夺，微子启素有贤名，支持者颇众，甚至可以与帝辛抗衡，而且这帮人为了推翻帝辛，什么阴谋诡计无所不用其极，不惜内惑国民外通周人，除了兄弟相争外，其他王族也不是一条心，祖甲在改革继承制的同时也取消了贵族参与政务讨论的特权，这在加强了王权的同时，却也把贵族势力放在了王权的对立面，他们虽然不像微子启那般不顾一切，但也是帝辛的反对派之一。
这便是帝辛继位时国内的局面，真是乱成了一锅粥，各派势力相互对立分裂，周之所以能灭商与他们脱不了干系。真是糊涂，难道不知覆巢之下焉有完卵的道理？最后还不是便宜了周，帝辛平乱的同时却也造成了府库不足，军士疲惫的后果，而各地却依然是烽烟骤起，窥伺已久的周抓住了这个机会，出兵朝歌，帝辛慌忙来救与周辛战于牧野，其实双方若是硬碰硬的干上一场，胜负还是两说，但帝辛这支大军召集的太过仓促，以大量的奴隶为主，军心不稳，斗志更是全无，双方对垒，不战自溃，一败涂地。
帝辛的身死代表着周的篡权成功，篡权成功的周王朝自然是要极力粉饰自己的行为，这是历史惯例，而至于帝辛则被周人称为纣王，从此成为了无道之君的代表，到了近代全身所背罪状甚至多达七十余条，真是身败名裂，而那篡权之人则成为了千古圣王，一本万利，难怪篡权之事，会有如此多人热衷。