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二十四史列传
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第八章【神话传说】

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帝是怎么诠释自己的权威呢?
禅让,意思是老大我不当了,让给你!一个人自愿拱手转让,另一个人愉悦地接受,和和气气完成权力过渡,古代帝王们乐此不疲的游戏,听着非常美妙。然而,温情脉脉的面纱下,藏着许多不为人知的隐秘。帝尧之死,或多或少能够让人管窥它的残酷与虚伪。
谈论帝尧,绕不开太古的帝王史。
按照《帝王本纪》的说法,“功合神者称皇,德合天地者称帝,仁义和者称王”,传统上就将伏羲、炎帝(神农)、黄帝称为三皇,少昊、高阳、高辛、唐、虞称为五帝。
炎帝、黄帝均是少典国的王子,炎帝是前辈。两人的母亲均为有蟜氏之女,世代与少典氏通婚①。炎帝母亲任姒在华阳游玩时被龙头触碰后怀孕,在裳羊山生下他。小炎帝长相异于常人,是牛头人身,自小在姜水边长大,便以姜为姓,因以火承木且位守南方主夏,故称炎帝。当时炎帝封国国名不可考,但都城在陈,后来迁都到鲁,下传承、临、明、直、来、衰、榆罔共七世。黄帝是在榆罔末世,他母亲附宝晚上去野外,见到一团云电围着北斗枢星旋转,腹内有了感觉而怀孕,二十四月后在寿丘生下他,本应姓公孙,因长居姬水,便以姬为姓。他被封有熊国,都城在轩辕之丘,故又以“轩辕”为其名号,有土德之瑞,而土色黄,所以称黄帝。
最初,炎帝有圣德。而德是最具魅力的非权力影响力,天下人把他当作圆心,成为形式上的诸侯首领。按照富不过三代的定律,随着其子孙后代道德的衰薄,无力统摄诸侯,致使他们相互侵伐,暴虐百姓。此时,黄帝修德抚民,迅速将大家团结到他的旗帜之下。炎帝的后人一看,自己快成孤家寡人了,便想大秀肌肉,让那些投降派重新选择站队。黄帝自然不干,“治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎”②,理顺关系,安抚民众,准备军粮,积极练兵备战,与对方在阪泉平野上展开决斗,三战三捷,威望大增。
黄帝刚想松口气,谁知又有诸侯表示不服。为了杀鸡儆猴,他拿占领榆罔都城空桑的最大反对派蚩尤下手,命令干将力牧、神皇率军征讨。而蚩尤兄弟八十一人,都是兽身人语,铜头铁额,以沙石为粮,轻易降服不住。黄帝得到上天玄女传授兵符相助,在涿鹿旷野擒住蚩尤后,指使应龙在凶黎之谷将其**,分别埋葬于不同的地方。最后,经过精密计算黄帝前后经历五十二次大仗恶仗③,打得诸侯都老实了,承认了他的盟主地位。
由此可见,权力的获得并非如流行的说法,以德便能服人,还须借助武力和谋略。
帝登上帝位,接着出现种种祥瑞,推行种种施政纲领,天下大治。他的四个妃子,共生了二十五个儿子,虽然只有十四人有姓,但正妃嫘祖生的