第十七章【节俭】
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吃，想喝就喝，不会妨碍别人，最多就是一胖毁所有，作为帝王，想吃就吃，想喝就喝，也没问题，问题是不要去破坏家族的公平，占有老百姓的东西。
太甲吃也吃了，喝也喝，开始欺男霸女，引起家族内部和其他部落的不满，赏罚没有依据，破坏了祖宗留下来的法律制度。更要命的是，他还随便杀害老百姓，侵占老百姓的财物，百姓们怨声载道。
伊尹自然不能容忍太甲破坏汤王留下的社稷。他先是一再规劝，希望太甲对自己的行为要多加检点，后来看到太甲屡教不改，伊尹就把他赶下台，放逐到商汤的坟墓所在地桐宫（今安徽省亳州市谯城区汤陵社区）去。
在太甲被放逐期间，伊尹见朝中无主，就自己执政，管理起国家来。
太甲被放逐到了桐宫，祖父商汤的坟墓与他朝夕相伴。商汤虽然是商朝的开国君主，坟墓却与普通人的墓差不多，墓地上只有一座低矮的宫室，供一年一度的祭祖之用。
守墓的老人听说太甲是因为违犯祖宗的制度，被放逐到墓地上来的，就把当年商汤创业的故事，以及商汤订下的种种规矩，每天对太甲讲述，教育太甲应当以自己的祖父作榜样，做个好的家长。
太甲是有思考能力的人，想想祖父创业的艰辛以及伟大功绩，让太甲既神往又羞愧，反思自己的所作所为，越来越觉得自己对不起祖父在天之灵，再想想夏桀的下场，心里一丝寒意升起，于是太甲决心改正错误。
太甲以祖父作榜样，开始对老百姓和颜悦色，做事情也变得雷厉风行，违反祖制和朝廷法律的事，太甲是绝不会做的。
三年过去了，伊尹时刻关注着太甲在桐宫的所作所为，他的行动早己有人报告给伊尹了。太甲的悔过自新，让伊尹十分高兴，于是亲自带着文武大臣把太甲接回首都毫城，严肃而郑重地把政权交还给他。
太甲吸取夏桀灭忘得教训，按商汤时传下来的章法循规蹈距地做事，听从身边大臣的良言良策，把上至国家大事下到百姓生活都治理得井然有序，商朝进入了一个稳定发展的时期。
太甲死后，太甲之子，沃丁即位，仍以伊尹为相，伊尹之后，沃丁以咎单为卿士，即宰相，咎单也是商汤得老臣，他辅佐朝政，仍然采取伊尹节俭、宽民的政策，笃行汤法，并且也作了《沃丁》，用以警醒沃丁，发扬祖制，以德治商。
这时的“德”字，非儒家的那个“德”，本意为顺应自然、社会，和人类客观需要去做事。
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吃，想喝就喝，不会妨碍别人，最多就是一胖毁所有，作为帝王，想吃就吃，想喝就喝，也没问题，问题是不要去破坏家族的公平，占有老百姓的东西。
太甲吃也吃了，喝也喝，开始欺男霸女，引起家族内部和其他部落的不满，赏罚没有依据，破坏了祖宗留下来的法律制度。更要命的是，他还随便杀害老百姓，侵占老百姓的财物，百姓们怨声载道。
伊尹自然不能容忍太甲破坏汤王留下的社稷。他先是一再规劝，希望太甲对自己的行为要多加检点，后来看到太甲屡教不改，伊尹就把他赶下台，放逐到商汤的坟墓所在地桐宫（今安徽省亳州市谯城区汤陵社区）去。
在太甲被放逐期间，伊尹见朝中无主，就自己执政，管理起国家来。
太甲被放逐到了桐宫，祖父商汤的坟墓与他朝夕相伴。商汤虽然是商朝的开国君主，坟墓却与普通人的墓差不多，墓地上只有一座低矮的宫室，供一年一度的祭祖之用。
守墓的老人听说太甲是因为违犯祖宗的制度，被放逐到墓地上来的，就把当年商汤创业的故事，以及商汤订下的种种规矩，每天对太甲讲述，教育太甲应当以自己的祖父作榜样，做个好的家长。
太甲是有思考能力的人，想想祖父创业的艰辛以及伟大功绩，让太甲既神往又羞愧，反思自己的所作所为，越来越觉得自己对不起祖父在天之灵，再想想夏桀的下场，心里一丝寒意升起，于是太甲决心改正错误。
太甲以祖父作榜样，开始对老百姓和颜悦色，做事情也变得雷厉风行，违反祖制和朝廷法律的事，太甲是绝不会做的。
三年过去了，伊尹时刻关注着太甲在桐宫的所作所为，他的行动早己有人报告给伊尹了。太甲的悔过自新，让伊尹十分高兴，于是亲自带着文武大臣把太甲接回首都毫城，严肃而郑重地把政权交还给他。
太甲吸取夏桀灭忘得教训，按商汤时传下来的章法循规蹈距地做事，听从身边大臣的良言良策，把上至国家大事下到百姓生活都治理得井然有序，商朝进入了一个稳定发展的时期。
太甲死后，太甲之子，沃丁即位，仍以伊尹为相，伊尹之后，沃丁以咎单为卿士，即宰相，咎单也是商汤得老臣，他辅佐朝政，仍然采取伊尹节俭、宽民的政策，笃行汤法，并且也作了《沃丁》，用以警醒沃丁，发扬祖制，以德治商。
这时的“德”字，非儒家的那个“德”，本意为顺应自然、社会，和人类客观需要去做事。