第五十四章【多行不义】
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不相见，也就是至死永不再相见。
申姜哭着离开了，小儿子远离母国不得相见，大儿子虽在国中却不愿相见，两个儿子都在恨她。这一刻她后悔了，是自己的偏执害了段，也伤了寤生的心，是自己毁了这个本应该和睦相处的家。
其实备受煎熬的不只有申姜，郑庄公也后悔了，他自责不该说出那样绝情的的话，弟弟被逐，母亲被疏远，“诚为天伦之罪人矣”，郑庄公回到了国都后，整日闷闷不乐。
母子都在反思，都后悔自己的作为，都希望能够冰释前嫌。然而那句誓言“不及黄泉，无相见也”赫然在耳。这一切都被一个人看在眼里，他就是颍谷的封人（地方官）考叔，因为管理颍地，故也称颍考叔。
颍考叔为人正直无私，而且是个至孝之人（纯孝也），所以他对于郑庄公的作为颇不以为然，虽然母亲有不对之处，但儿子不能因此不顾天伦。大凡幸福的人都希望别人幸福，孝顺的人也都希望别人孝顺，颍考叔决定以自己的智慧为庄公母子解开心结。
述职的日子到了，颍考叔进入国都汇报一年工作，郑庄公为之设宴招待。
春秋时代礼仪盛行，设宴的规制、演奏的音乐、席间的游戏都要依据礼制，宾主还常常吟唱诗歌以明志。宾主还常常互相赠送礼物，这也是很有讲究的，比较盛行的礼物是玉器，品阶不同，所送玉器的规制也不同。
颍考叔为郑庄公献上的礼物尤为别致，是几只鸟。考叔说这种鸟是颍地的野味，叫做鸮鸟，“此鸟是不孝之鸟，其母把它抚养大，它却啄食自己的母亲，所以在颍地遇到这种鸟都要抓住吃掉。”
郑庄公闻言面有愧色，默然不语。
这时膳夫端上了蒸羊羔，郑庄公亲手割下一只羊腿赐给颍考叔。
颍考叔答礼，但却没有吃，而是选了其中的好肉包了起来，揣进袖中。
颍考叔徒有贤名，想不到如此不顾礼仪，郑庄公有些不悦，“考叔这是做什么？”
“臣看到这只羊腿，就想到家中老母。家母吃过臣敬献的美食，但还从未尝过如此美味，所以臣不忍下咽，想割下好肉带回去让母亲品尝。”颍考叔解释道。
“考叔真是孝子啊！”郑庄公一声长叹，“您有老母在堂，可以尽孝，寡人贵为一方诸侯，却不如您。”
“夫人不是就在颍地居住么？”颍考叔明知故问。
郑庄公只觉得内心波涛起伏，他就像突然间找到了倾诉对象，把自己的心路历程，从小时候母亲的白眼，到母亲与弟弟密谋造反，到发下毒誓那一刻，几十年来压抑的情感一股脑儿的倒了出来。
颍考叔静静地听完，轻声道：“太叔已经离开郑国，夫人身边仅有国君这一个儿子，国君若是不奉养，那与鸮鸟有什么分别？接夫人回来吧！”
“寡人怎么愿意抛弃母亲呀？只是当初发下誓言，不及黄泉誓不相见，誓言犹在耳畔呀！”古人从不轻易发誓，对于誓言是十二分的敬畏的。
“臣有一个方法，可以解除这个誓言！”
颍考叔起身施礼道。
曲洧牛脾山下，五百工人开始了日夜奋战，在挖掘十余丈后，混着黄色的泥土，一股泉水涌了出来，工人们欢呼起来，“挖到黄泉啦！”
此时颍考叔正在申姜的居所，他带来了郑庄公诚挚的悔意，如今要接母亲回家了。
申姜且喜且悲，她随颍考叔来到牛脾山，工人们早已在泉水之旁搭建好一间地室。不一会儿郑庄公也到了，他顺着梯子来到地室，口中唱诵着，“大隧之中，其乐也融融！”
“大隧之外，其乐也泄泄！”申姜和道。
郑庄公紧走几步，远远地看到母亲，立即拜倒在地。
申姜把他搀了起来，母子抱头痛哭。
母子二人从地室中出来，郑庄公亲自驾车将申姜接回国都，郑国人看到庄公母子相认，纷纷称赞郑庄公孝顺，也为颍考叔的智慧孝心深深折服。《古文观止》这样评论，“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。”
郑庄公感念颍考叔的功劳，将其提拔到国都任职。不过，在传统观念中对郑庄公剪除公子段的行为以贬低者居多，大概的评价不外乎“处心积虑”这样的词汇，清朝人马啸甚至在《左传事纬》中把郑庄公称作“千古罪人”，《左传》给出的定语为“郑伯克段于鄢”，“克”是将两人都视为君主，公子段做出不悌的行为，所以直呼其名而不称弟，而“伯”字则是讽刺郑庄公这个做兄长的失教，郑庄公既然有能力控制局势，为什么不早早的限制公子段的行为，那样的话段哪里还敢有反心，又怎么会发生兄弟相残的情况。
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不相见，也就是至死永不再相见。
申姜哭着离开了，小儿子远离母国不得相见，大儿子虽在国中却不愿相见，两个儿子都在恨她。这一刻她后悔了，是自己的偏执害了段，也伤了寤生的心，是自己毁了这个本应该和睦相处的家。
其实备受煎熬的不只有申姜，郑庄公也后悔了，他自责不该说出那样绝情的的话，弟弟被逐，母亲被疏远，“诚为天伦之罪人矣”，郑庄公回到了国都后，整日闷闷不乐。
母子都在反思，都后悔自己的作为，都希望能够冰释前嫌。然而那句誓言“不及黄泉，无相见也”赫然在耳。这一切都被一个人看在眼里，他就是颍谷的封人（地方官）考叔，因为管理颍地，故也称颍考叔。
颍考叔为人正直无私，而且是个至孝之人（纯孝也），所以他对于郑庄公的作为颇不以为然，虽然母亲有不对之处，但儿子不能因此不顾天伦。大凡幸福的人都希望别人幸福，孝顺的人也都希望别人孝顺，颍考叔决定以自己的智慧为庄公母子解开心结。
述职的日子到了，颍考叔进入国都汇报一年工作，郑庄公为之设宴招待。
春秋时代礼仪盛行，设宴的规制、演奏的音乐、席间的游戏都要依据礼制，宾主还常常吟唱诗歌以明志。宾主还常常互相赠送礼物，这也是很有讲究的，比较盛行的礼物是玉器，品阶不同，所送玉器的规制也不同。
颍考叔为郑庄公献上的礼物尤为别致，是几只鸟。考叔说这种鸟是颍地的野味，叫做鸮鸟，“此鸟是不孝之鸟，其母把它抚养大，它却啄食自己的母亲，所以在颍地遇到这种鸟都要抓住吃掉。”
郑庄公闻言面有愧色，默然不语。
这时膳夫端上了蒸羊羔，郑庄公亲手割下一只羊腿赐给颍考叔。
颍考叔答礼，但却没有吃，而是选了其中的好肉包了起来，揣进袖中。
颍考叔徒有贤名，想不到如此不顾礼仪，郑庄公有些不悦，“考叔这是做什么？”
“臣看到这只羊腿，就想到家中老母。家母吃过臣敬献的美食，但还从未尝过如此美味，所以臣不忍下咽，想割下好肉带回去让母亲品尝。”颍考叔解释道。
“考叔真是孝子啊！”郑庄公一声长叹，“您有老母在堂，可以尽孝，寡人贵为一方诸侯，却不如您。”
“夫人不是就在颍地居住么？”颍考叔明知故问。
郑庄公只觉得内心波涛起伏，他就像突然间找到了倾诉对象，把自己的心路历程，从小时候母亲的白眼，到母亲与弟弟密谋造反，到发下毒誓那一刻，几十年来压抑的情感一股脑儿的倒了出来。
颍考叔静静地听完，轻声道：“太叔已经离开郑国，夫人身边仅有国君这一个儿子，国君若是不奉养，那与鸮鸟有什么分别？接夫人回来吧！”
“寡人怎么愿意抛弃母亲呀？只是当初发下誓言，不及黄泉誓不相见，誓言犹在耳畔呀！”古人从不轻易发誓，对于誓言是十二分的敬畏的。
“臣有一个方法，可以解除这个誓言！”
颍考叔起身施礼道。
曲洧牛脾山下，五百工人开始了日夜奋战，在挖掘十余丈后，混着黄色的泥土，一股泉水涌了出来，工人们欢呼起来，“挖到黄泉啦！”
此时颍考叔正在申姜的居所，他带来了郑庄公诚挚的悔意，如今要接母亲回家了。
申姜且喜且悲，她随颍考叔来到牛脾山，工人们早已在泉水之旁搭建好一间地室。不一会儿郑庄公也到了，他顺着梯子来到地室，口中唱诵着，“大隧之中，其乐也融融！”
“大隧之外，其乐也泄泄！”申姜和道。
郑庄公紧走几步，远远地看到母亲，立即拜倒在地。
申姜把他搀了起来，母子抱头痛哭。
母子二人从地室中出来，郑庄公亲自驾车将申姜接回国都，郑国人看到庄公母子相认，纷纷称赞郑庄公孝顺，也为颍考叔的智慧孝心深深折服。《古文观止》这样评论，“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。”
郑庄公感念颍考叔的功劳，将其提拔到国都任职。不过，在传统观念中对郑庄公剪除公子段的行为以贬低者居多，大概的评价不外乎“处心积虑”这样的词汇，清朝人马啸甚至在《左传事纬》中把郑庄公称作“千古罪人”，《左传》给出的定语为“郑伯克段于鄢”，“克”是将两人都视为君主，公子段做出不悌的行为，所以直呼其名而不称弟，而“伯”字则是讽刺郑庄公这个做兄长的失教，郑庄公既然有能力控制局势，为什么不早早的限制公子段的行为，那样的话段哪里还敢有反心，又怎么会发生兄弟相残的情况。