第六十一章【咔嚓】
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可是这种宽厚仁德的君子之风助长了小人的野心。贪得无厌的公子翚开始专权，有一次他向鲁隐公求官，想要隐公升他为太宰，鲁隐公的答复是等公子允即位后，去求他吧。
公子翚一愣，这是什么意思？他琢磨一下恍然大悟：“您继任国君这些年，国泰民安，大夫们都听从您的，允眼看要长大了，依臣之见，趁早把他除掉，您就可以继续当国君！”
鲁隐公非常惊讶：“您怎么有这样的想法呢？早晚这个位置还是他的，我不过是因为他年龄太小，暂代他罢了。我已经在菟裘（地名，今天山东泰安楼德镇境内）修建房子，准备在那里养老了！”
公子翚这下都蒙了，原来自己琢磨错了！他讪讪地退下，可回家后越想越害怕，如果公子允听说了怎么办，以后他继任国君，自己岂不是要遭殃。于是他深夜造访公子允，诬陷鲁隐公准备杀害公子允，做长久国君，并建议公子允先下手为强。
公子允听信了，并同意他杀掉隐公。
鲁隐公未做国君前，曾在与郑国的战斗中被俘，后来得到郑国大夫尹氏的帮助得以脱身，所以他将尹氏的家神供奉起来，时不时去祭拜一番，然后就住在附近大臣蒍氏家里。公子翚就趁鲁隐公祭拜时带人把他杀害了，然后嫁祸蒍氏，找了个替罪羊搪塞过去。
公子允上位，即鲁桓
“不尸其位曰隐”，鲁隐公得到了这样一个谥号。
他是个宽厚之人，但现实对他并不宽厚。
或许如清代学者高士奇所说，鲁隐公之失，不在于让位，而在于让位之道考虑不周。他既然一开始就想归政于公子允，就应该效仿先祖周公代理国相，行摄政之事即可，这样既可以名正言顺治理国家，也方便日后归政，就算公子翚想要从中挑拨，也难觅借口。而鲁隐公成为事实上的国君后，若要归政就要早日言明，过于模糊的说辞既不能杜绝阴谋家的野心，也难以安抚继位者的不安。
身处政治漩涡，不能保护自己，鲁隐公是悲哀的。
《春秋》中没有记载鲁隐公是怎么安葬的，因为按照体例，国君被杀，弑君者没有被讨伐，就不能记载葬礼，就像没有臣子一样。《春秋》也没有记载隐公死亡具体地点，因为不忍说明。而且鲁隐公被弑并没有激起多少波澜，郑庄公听说后虽然唏嘘不已，可还是立足现实，默认了公子翚的谋逆，放下了与鲁隐公多年的战斗情谊，选择了与鲁国新任国君鲁桓公在越池相见，歃血为盟。
这就是郑庄公与后来的齐桓公不同之处，因为实力不同，也因为理念不同。
~~公子佗~~
公元前707年春，陈桓公也去世了，死得很蹊跷。
春秋战国乱悠悠，诸侯国君不得善终者多不胜数，被弑杀者不乏其人，但是陈桓公的死法尤为独特。《左传》和《史记》分别记载“春正月，甲戌，己丑，陈侯鲍卒。”“正月甲戌己丑，桓公鲍卒。”甲戌，是十二月二十一日，己丑，是正月初六，而陈桓公卒日为什么是“甲戌、己丑”两个日子呢？
《谷梁传》给出的解释为陈桓公在甲戌这天离宫出走，己丑这天人们找到了他的尸体，因为不知道他究竟那天去世，去世了多长时间，所以用这两个日子记录他的死。《公羊传》给出了陈桓公离宫出走的缘由，说是陈桓公患有疯癫病。至于走失这十六天里，陈桓公到过什么地方、做过什么事情、遭遇了什么人、留有什么遗嘱都成为了不解之谜。
不过，人们普遍怀疑这与公子佗有关。
公子佗是陈桓公的弟弟，他和陈桓公一样都是庶子，且同一年出生，但是陈桓公比他大几个月，因此被立为世子，做了国君，而公子佗就只能做个公子。所以公子佗很不服气，而且从之后的一系列表现看他确实比陈桓公要有谋略。郑国和陈国发生战争后，郑庄公派使者和陈国讲和，结果陈桓公不许。公子佗就劝谏道：“睦邻友好，国家之宝，国君还是答应郑伯吧！”陈桓公不不这么认为：“我们害怕宋、卫，但我们不怕郑国。”结果，郑庄公让他长了记性，出兵狂虐陈国，俘获了不少战略物资。陈桓公吃了苦头就同意与郑国讲和了，他委派公子佗代表自己去和郑国歃血为盟。
可是在歃
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可是这种宽厚仁德的君子之风助长了小人的野心。贪得无厌的公子翚开始专权，有一次他向鲁隐公求官，想要隐公升他为太宰，鲁隐公的答复是等公子允即位后，去求他吧。
公子翚一愣，这是什么意思？他琢磨一下恍然大悟：“您继任国君这些年，国泰民安，大夫们都听从您的，允眼看要长大了，依臣之见，趁早把他除掉，您就可以继续当国君！”
鲁隐公非常惊讶：“您怎么有这样的想法呢？早晚这个位置还是他的，我不过是因为他年龄太小，暂代他罢了。我已经在菟裘（地名，今天山东泰安楼德镇境内）修建房子，准备在那里养老了！”
公子翚这下都蒙了，原来自己琢磨错了！他讪讪地退下，可回家后越想越害怕，如果公子允听说了怎么办，以后他继任国君，自己岂不是要遭殃。于是他深夜造访公子允，诬陷鲁隐公准备杀害公子允，做长久国君，并建议公子允先下手为强。
公子允听信了，并同意他杀掉隐公。
鲁隐公未做国君前，曾在与郑国的战斗中被俘，后来得到郑国大夫尹氏的帮助得以脱身，所以他将尹氏的家神供奉起来，时不时去祭拜一番，然后就住在附近大臣蒍氏家里。公子翚就趁鲁隐公祭拜时带人把他杀害了，然后嫁祸蒍氏，找了个替罪羊搪塞过去。
公子允上位，即鲁桓
“不尸其位曰隐”，鲁隐公得到了这样一个谥号。
他是个宽厚之人，但现实对他并不宽厚。
或许如清代学者高士奇所说，鲁隐公之失，不在于让位，而在于让位之道考虑不周。他既然一开始就想归政于公子允，就应该效仿先祖周公代理国相，行摄政之事即可，这样既可以名正言顺治理国家，也方便日后归政，就算公子翚想要从中挑拨，也难觅借口。而鲁隐公成为事实上的国君后，若要归政就要早日言明，过于模糊的说辞既不能杜绝阴谋家的野心，也难以安抚继位者的不安。
身处政治漩涡，不能保护自己，鲁隐公是悲哀的。
《春秋》中没有记载鲁隐公是怎么安葬的，因为按照体例，国君被杀，弑君者没有被讨伐，就不能记载葬礼，就像没有臣子一样。《春秋》也没有记载隐公死亡具体地点，因为不忍说明。而且鲁隐公被弑并没有激起多少波澜，郑庄公听说后虽然唏嘘不已，可还是立足现实，默认了公子翚的谋逆，放下了与鲁隐公多年的战斗情谊，选择了与鲁国新任国君鲁桓公在越池相见，歃血为盟。
这就是郑庄公与后来的齐桓公不同之处，因为实力不同，也因为理念不同。
~~公子佗~~
公元前707年春，陈桓公也去世了，死得很蹊跷。
春秋战国乱悠悠，诸侯国君不得善终者多不胜数，被弑杀者不乏其人，但是陈桓公的死法尤为独特。《左传》和《史记》分别记载“春正月，甲戌，己丑，陈侯鲍卒。”“正月甲戌己丑，桓公鲍卒。”甲戌，是十二月二十一日，己丑，是正月初六，而陈桓公卒日为什么是“甲戌、己丑”两个日子呢？
《谷梁传》给出的解释为陈桓公在甲戌这天离宫出走，己丑这天人们找到了他的尸体，因为不知道他究竟那天去世，去世了多长时间，所以用这两个日子记录他的死。《公羊传》给出了陈桓公离宫出走的缘由，说是陈桓公患有疯癫病。至于走失这十六天里，陈桓公到过什么地方、做过什么事情、遭遇了什么人、留有什么遗嘱都成为了不解之谜。
不过，人们普遍怀疑这与公子佗有关。
公子佗是陈桓公的弟弟，他和陈桓公一样都是庶子，且同一年出生，但是陈桓公比他大几个月，因此被立为世子，做了国君，而公子佗就只能做个公子。所以公子佗很不服气，而且从之后的一系列表现看他确实比陈桓公要有谋略。郑国和陈国发生战争后，郑庄公派使者和陈国讲和，结果陈桓公不许。公子佗就劝谏道：“睦邻友好，国家之宝，国君还是答应郑伯吧！”陈桓公不不这么认为：“我们害怕宋、卫，但我们不怕郑国。”结果，郑庄公让他长了记性，出兵狂虐陈国，俘获了不少战略物资。陈桓公吃了苦头就同意与郑国讲和了，他委派公子佗代表自己去和郑国歃血为盟。
可是在歃
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