第八十五章【侵略者】
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公子毁的身上，如今公子毁也出奔他国，卫人的希望落空了，卫人的心儿凉透了。
而在此时，一场更大的灾难又将降临。北方，狄人悄无声息地靠近了毫无防备的卫国。
公元前17世纪，商汤推翻夏朝，将其末代君主夏桀放逐于南巢（今天的安徽巢湖一带）作为商朝的附庸，夏桀三年后死在了那里。然后，人们竟发现夏桀的儿子獯粥（xun yu）与桀的妃子有染，商汤厌恶这种不道德的事情，就剥夺了獯粥的财产继承权，并打算进一步惩罚他。獯粥得知消息就带着几个相好的逃到北方，在那里繁衍生息，成为一个民族，数百年后他们的后人与迁徙到这里的北戎等游牧民族相互融合，最终成为匈奴民族，獯粥因此被认为是匈奴的先祖（匈奴与獯粥发音相近）。不过在春秋时期，中原诸夏以方位命名将其称为北狄，北狄继承了夏朝的杀牲祭祀日月、依靠星相占卜的习俗，同时与亡父寡妻结婚的习俗也流传下来。因为在北方恶劣的条件下生活，他们选择了游牧为生，同所有的游牧民族一样，当狩猎成绩不佳，或者草原受灾瘟疫横行时，他们便会组团入侵他国，实施抢劫。而在此时，北方的晋国已经崛起，刚勇剽悍的晋人挥舞着大戟长戈痛击狄人，北狄被追杀的一路逃窜，其战略空间一再压缩，被逼急的狄人不得不转移目标，他们大举南下，贪婪的目光瞄上了中原。
北狄先是攻击了邢国，当齐国发兵救援时，他们立即转移目标，入侵卫国，充分发挥了游牧民族的特长。
当边关的急报送到朝歌时，卫懿公正载着他的宝贝们出游呢，他闻讯后大惊失色，赶紧召集兵马，并向民众发放武器准备迎敌。
出乎意料的事情发生了，民众竟纷纷出逃。
卫懿公大怒，派人抓回几个人问话，狄人入侵本国，为什么不思抵抗？
被俘的人高昂着头回答：“您只要用一件宝贝就可以抵御敌人，我们这些人留下来又有什么用？”
卫懿公有些摸不着头脑：“什么宝贝能够御敌？”
“您养的那些鹤呀！”
“仙鹤怎么能够御敌？”卫懿公显然属于慢反应慢型的，没听出来国人在讽刺他。
“既然仙鹤不能打仗，您为什么还要养呢？我们能打仗，可您管过问过么？”这几个人也豁出去了。
卫懿公面露愧色，想不到自己的爱好让民众有这么大的意见，他立即表态，将所豢养的仙鹤全部驱散。
仙鹤被放归自然，不过这些仙鹤过惯了被豢养的生活，居然盘旋在天空久久不愿离去。
石祈子、宁速也火速赶往街市，向民众解释国君已经明白自己的过失，并且已经在积极补救。可是没有人相信，国君抛弃了我们，不把我们当人看，所以我们也要抛弃国君，抛弃这个国家！
这时，狄人已经杀到了荥泽（朝歌北），石祈子请求卫懿公向齐国求救，因为单凭武备松弛的卫国是绝对抵不住彪悍的狄人的。然而卫懿公却显示出他的血性：“当初齐国讨伐卫国，最后虽然退兵，但两国并未修书修礼，此时齐国未必肯出手救援，不如我卫国拼死一战！”
宁速看到卫懿公如此决绝，就主动请缨交战，让懿公退守。卫懿公又拒绝了：“寡人若不亲自前往，恐怕国人会认为我不是真心悔过，就难以尽心尽力！”他给石祈子玉玦命他代理国政，又给宁速箭矢命他留守国都。
“国中之事就有劳两位了，”临行前卫懿公嘱托二人：“寡人若不能击退狄人，誓不回还！”卫懿公抱定必死决心孤身抗敌，让两位大夫泪流满面，国君是真得真得悔改了，他这是为了赎罪，可是这样就真的能击退狄人吗？宁速和石祈子为国君流泪，然而民众不这么想，士兵也不这么想，平时你老人家不管国人死活，一心扑在养鹤事业上，如今外敌入侵，你倒想起我们了，想着带我们送死，门都没有！
卫懿公夜间视察军队，只听到军中歌声阵阵：
鹤食禄，
民力耕，
鹤乘轩，
民操兵。
狄锋厉兮不可撄，
欲战兮九死而一生。
鹤今何在兮？
而我瞿瞿为此行！
士兵们还在抱怨，他们显然没有意识到一个简单的道理，这个国家是国君的，但也是他们的，救国家就是救自己，抛弃国家就是抛弃自己，一个差劲的国君不把他们当人看，那么狄人呢？当长矛利箭穿过身体时他们才会明白，狄人更不会把他们当人看。因为他们是异族，是侵略者！
可想而知这样的士兵如何能够抵御敌人，而卫懿公所指派的领军大夫渠孔是个眼高手低的主儿，在他的带领下，毫无斗志的卫军被狄人包了饺子，卫兵全军覆没，卫懿公也未能幸免，被砍死后，连身体都被狄人分而食之。
卫
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公子毁的身上，如今公子毁也出奔他国，卫人的希望落空了，卫人的心儿凉透了。
而在此时，一场更大的灾难又将降临。北方，狄人悄无声息地靠近了毫无防备的卫国。
公元前17世纪，商汤推翻夏朝，将其末代君主夏桀放逐于南巢（今天的安徽巢湖一带）作为商朝的附庸，夏桀三年后死在了那里。然后，人们竟发现夏桀的儿子獯粥（xun yu）与桀的妃子有染，商汤厌恶这种不道德的事情，就剥夺了獯粥的财产继承权，并打算进一步惩罚他。獯粥得知消息就带着几个相好的逃到北方，在那里繁衍生息，成为一个民族，数百年后他们的后人与迁徙到这里的北戎等游牧民族相互融合，最终成为匈奴民族，獯粥因此被认为是匈奴的先祖（匈奴与獯粥发音相近）。不过在春秋时期，中原诸夏以方位命名将其称为北狄，北狄继承了夏朝的杀牲祭祀日月、依靠星相占卜的习俗，同时与亡父寡妻结婚的习俗也流传下来。因为在北方恶劣的条件下生活，他们选择了游牧为生，同所有的游牧民族一样，当狩猎成绩不佳，或者草原受灾瘟疫横行时，他们便会组团入侵他国，实施抢劫。而在此时，北方的晋国已经崛起，刚勇剽悍的晋人挥舞着大戟长戈痛击狄人，北狄被追杀的一路逃窜，其战略空间一再压缩，被逼急的狄人不得不转移目标，他们大举南下，贪婪的目光瞄上了中原。
北狄先是攻击了邢国，当齐国发兵救援时，他们立即转移目标，入侵卫国，充分发挥了游牧民族的特长。
当边关的急报送到朝歌时，卫懿公正载着他的宝贝们出游呢，他闻讯后大惊失色，赶紧召集兵马，并向民众发放武器准备迎敌。
出乎意料的事情发生了，民众竟纷纷出逃。
卫懿公大怒，派人抓回几个人问话，狄人入侵本国，为什么不思抵抗？
被俘的人高昂着头回答：“您只要用一件宝贝就可以抵御敌人，我们这些人留下来又有什么用？”
卫懿公有些摸不着头脑：“什么宝贝能够御敌？”
“您养的那些鹤呀！”
“仙鹤怎么能够御敌？”卫懿公显然属于慢反应慢型的，没听出来国人在讽刺他。
“既然仙鹤不能打仗，您为什么还要养呢？我们能打仗，可您管过问过么？”这几个人也豁出去了。
卫懿公面露愧色，想不到自己的爱好让民众有这么大的意见，他立即表态，将所豢养的仙鹤全部驱散。
仙鹤被放归自然，不过这些仙鹤过惯了被豢养的生活，居然盘旋在天空久久不愿离去。
石祈子、宁速也火速赶往街市，向民众解释国君已经明白自己的过失，并且已经在积极补救。可是没有人相信，国君抛弃了我们，不把我们当人看，所以我们也要抛弃国君，抛弃这个国家！
这时，狄人已经杀到了荥泽（朝歌北），石祈子请求卫懿公向齐国求救，因为单凭武备松弛的卫国是绝对抵不住彪悍的狄人的。然而卫懿公却显示出他的血性：“当初齐国讨伐卫国，最后虽然退兵，但两国并未修书修礼，此时齐国未必肯出手救援，不如我卫国拼死一战！”
宁速看到卫懿公如此决绝，就主动请缨交战，让懿公退守。卫懿公又拒绝了：“寡人若不亲自前往，恐怕国人会认为我不是真心悔过，就难以尽心尽力！”他给石祈子玉玦命他代理国政，又给宁速箭矢命他留守国都。
“国中之事就有劳两位了，”临行前卫懿公嘱托二人：“寡人若不能击退狄人，誓不回还！”卫懿公抱定必死决心孤身抗敌，让两位大夫泪流满面，国君是真得真得悔改了，他这是为了赎罪，可是这样就真的能击退狄人吗？宁速和石祈子为国君流泪，然而民众不这么想，士兵也不这么想，平时你老人家不管国人死活，一心扑在养鹤事业上，如今外敌入侵，你倒想起我们了，想着带我们送死，门都没有！
卫懿公夜间视察军队，只听到军中歌声阵阵：
鹤食禄，
民力耕，
鹤乘轩，
民操兵。
狄锋厉兮不可撄，
欲战兮九死而一生。
鹤今何在兮？
而我瞿瞿为此行！
士兵们还在抱怨，他们显然没有意识到一个简单的道理，这个国家是国君的，但也是他们的，救国家就是救自己，抛弃国家就是抛弃自己，一个差劲的国君不把他们当人看，那么狄人呢？当长矛利箭穿过身体时他们才会明白，狄人更不会把他们当人看。因为他们是异族，是侵略者！
可想而知这样的士兵如何能够抵御敌人，而卫懿公所指派的领军大夫渠孔是个眼高手低的主儿，在他的带领下，毫无斗志的卫军被狄人包了饺子，卫兵全军覆没，卫懿公也未能幸免，被砍死后，连身体都被狄人分而食之。
卫
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