第239章 忒休斯之船悖论
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质来讲，复活的红钻石，还是红钻石。”
巴尔巴达先生有些疑惑，“她的结构和构成元素又没有发生变化。”
夏牧星摇摇头，“这样，巴尔巴达先生，我问您一个问题，你如实回答我，您对它的看法好么？”
巴尔巴达先生坐回原位，右胳膊搭在工作台上，态度虽然随意，但是神色还是认真的。
他望着夏牧星，“牧星大人，您请说。”
夏牧星知道巴尔巴达本身就是一个懒散的人，也没有在意。
别看他修炼勤奋，每天还坚持锻炼身体。
但是他平时闲暇时间，也秉承着能坐着绝不站着，能躺着绝不坐着的习惯。
“从前有一艘名叫忒休斯的船，他在大海上航行了数百年，为了保证他的安全性和稳定性，不断地有部件被替换。”
“只要有一块木板腐烂了，就会有新的木板替换上去，以此类推，直到所有的功能部件全部被替换掉，那么最终在海上航行的这艘船，是否还是原来的忒休斯之船？还是一艘完全不同的，崭新的船？”
夏牧星看着巴尔巴达开始沉思，再次开口，“如果不是原来的船了，那么在什么时候它不是原来的船了？”
巴尔巴达眉毛皱起，右胳膊搭在工作台上，左手顺着下巴的一小撮胡子，左腿搭在了右腿上，彻底陷入沉思的状态。
“另外，如果有人将忒休斯之船所有替换下来的老部件，修复后，重新建造了一个新的船，那么两艘船，哪艘才是真正的忒休斯之船？”
夏牧星提出了人类历史上的哲学问题，忒休斯之船悖论。
是由公元1世纪的时候，由著名哲学家普鲁塔克提出的。
在他之前，赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图都曾经讨论过相似的问题，但是这个问题最终还是由普鲁塔克细化总结出来的。
他想看看，从巴尔巴达，他们月人的这个角度，能够如何解答这个问题。
答案可以说答什么都是对的，也可以说答什么都是错的。
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质来讲，复活的红钻石，还是红钻石。”
巴尔巴达先生有些疑惑，“她的结构和构成元素又没有发生变化。”
夏牧星摇摇头，“这样，巴尔巴达先生，我问您一个问题，你如实回答我，您对它的看法好么？”
巴尔巴达先生坐回原位，右胳膊搭在工作台上，态度虽然随意，但是神色还是认真的。
他望着夏牧星，“牧星大人，您请说。”
夏牧星知道巴尔巴达本身就是一个懒散的人，也没有在意。
别看他修炼勤奋，每天还坚持锻炼身体。
但是他平时闲暇时间，也秉承着能坐着绝不站着，能躺着绝不坐着的习惯。
“从前有一艘名叫忒休斯的船，他在大海上航行了数百年，为了保证他的安全性和稳定性，不断地有部件被替换。”
“只要有一块木板腐烂了，就会有新的木板替换上去，以此类推，直到所有的功能部件全部被替换掉，那么最终在海上航行的这艘船，是否还是原来的忒休斯之船？还是一艘完全不同的，崭新的船？”
夏牧星看着巴尔巴达开始沉思，再次开口，“如果不是原来的船了，那么在什么时候它不是原来的船了？”
巴尔巴达眉毛皱起，右胳膊搭在工作台上，左手顺着下巴的一小撮胡子，左腿搭在了右腿上，彻底陷入沉思的状态。
“另外，如果有人将忒休斯之船所有替换下来的老部件，修复后，重新建造了一个新的船，那么两艘船，哪艘才是真正的忒休斯之船？”
夏牧星提出了人类历史上的哲学问题，忒休斯之船悖论。
是由公元1世纪的时候，由著名哲学家普鲁塔克提出的。
在他之前，赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图都曾经讨论过相似的问题，但是这个问题最终还是由普鲁塔克细化总结出来的。
他想看看，从巴尔巴达，他们月人的这个角度，能够如何解答这个问题。
答案可以说答什么都是对的，也可以说答什么都是错的。