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第九十二章 各自远游

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  主动投身战斗的又岂止是天魂?

  恐山之上,葬剑之所。

  这里既是武器的坟墓,也是新生之所。

  却灵枪、禁鬼弓于此诞生,如今重归此处,于工房中接受进一步的强化。

  强化者正是关俊彦的地魂,源于《太阁立志传》的系统一直都有锻造的选项,只是关俊彦一直没机会接触这方面,直到来到恐山,来到这最古老,也是最有名的锻刀圣地,

  大小姐九字兼定同样身在工房,却不是接收强化,而是以学徒的身份辅助主人,辅助的过程,也是对自我的提升,能够与主人构筑两仪之式的她需要的不是物理意义的强化,而是境界的提升。

  二小姐荣耀传播者·改不是日本传统武器,因此不在工房。

  不过她并没有闲着,而是立于恐山之巅,以自身的能力净化亡灵,抵御怨气。

  既能磨砺修为,也代替恐山的管理巫女恐山安娜履行职责。

  恐山安娜虽然只有中学生的年纪,在恐山上却有着极高的威望,为修行者提供合适的修行场所,与怨灵沟通维持此地秩序。

  关俊彦的地魂与一众式神到此后,也没有因为武尊派系的态度区别对待,反而借给他们自己名下的锻造典籍和工房,这份恩情关俊彦铭记在心。

  所以在她前往东京寻找未婚夫,顺带护送小樱去天照大神宫的时候,二小姐主动承担起巫女之责,坐镇恐山之巅——当然,是经过伪装后的形态。

  恐山之上的修行者成分复杂,其中就有御门院家的锻造师——御门院泰世。如果只是打架,关俊彦当然不怕,问题是他的修行、式神的修行都没有结束,更不能给好心收留的恐山安娜添麻烦。

  因此,地魂修行锻造后,第一个选择的分支就是外观的铸造——对于刀剑所化的式神来说,就是伪装与易容了。

  如今的二小姐,再也不武装修女的形象,正儿八经地换上一身黑色教袍,拿着一本圣典,很有传教士的范畴。

  只要没有恶灵突脸,二小姐的形象永远是圣洁且高贵。


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