第八十一章 十一加一
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最后的名字。
两个名字。
佛及罗，葛叶狐。
佛及罗是刀名，自二条城归来后便一直被关俊彦带在身边，直到新年送到京都郊外，关西百鬼夜行的大本营。
这期间，关俊彦每天都要给佛及罗注入灵力以长期维持佛及罗的特性，保障葛叶狐的魂体稳定。
不知不觉间，与佛及罗建立起了联系。
妖刀，还是吸收精神力的妖刀，本就拥有灵性。
“金灵之躯”本就与金灵之属天然相亲。
可能是穿越第一天就提刀的缘故，关俊彦对刀有着莫名的吸引力。
双重加成之下，佛及罗轻而易举地跳过了高阶式神的门槛，顺利化形。
有趣的是，佛及罗除了和关俊彦，还和葛叶狐有着精神上的联系——收束精神力的特性，让二者之间形成了类似名刀·狮子王与乱红莲的伴生关系。
不同的是，乱红莲就是狮子王的灵魂，双方是一个整体。
佛及罗和葛叶狐更多的是依存，葛叶狐依存于佛及罗，寄人篱下。
佛及罗又是关俊彦的式神，四舍五入一下葛叶狐也成了关俊彦的式神。
当然，日本在这方面其实更接近西方，奉行我家臣的家臣不是我的家臣，关俊彦也没真把葛叶狐当式神看，待遇不降反升。
主要是佛及罗成为式神后，可以自己修行，自行生出灵力，不需要关俊彦的灵力也能保住葛叶狐的魂体。
关俊彦那么干脆地让葛叶狐和京都妖怪们团聚，这也是一大因素。
所以当力魄来到京都，对葛叶狐和京都妖怪提出要求的时候，对方二话没说就答应了，比奴良组那边还干脆。
接到式神召唤，葛叶狐也没含糊，与佛及罗一同以最快速度赶来，哪怕这会加重部下们的负担。
关俊彦看似慷慨的付出，收获了足额的回报。
妖刀抵近，摇身化作人形。
女性，披袈裟，戴念珠，姿容端丽，宝相庄严。
看似与妖无缘，实则以女性之姿显化本就是一种妖。
佛及罗，其实是佛及罗汉。
而罗汉果位没有性别之分，所以妖刀·佛及罗，似佛而非佛，与日本越发走偏的佛道正好相称。
也颇和关俊彦
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最后的名字。
两个名字。
佛及罗，葛叶狐。
佛及罗是刀名，自二条城归来后便一直被关俊彦带在身边，直到新年送到京都郊外，关西百鬼夜行的大本营。
这期间，关俊彦每天都要给佛及罗注入灵力以长期维持佛及罗的特性，保障葛叶狐的魂体稳定。
不知不觉间，与佛及罗建立起了联系。
妖刀，还是吸收精神力的妖刀，本就拥有灵性。
“金灵之躯”本就与金灵之属天然相亲。
可能是穿越第一天就提刀的缘故，关俊彦对刀有着莫名的吸引力。
双重加成之下，佛及罗轻而易举地跳过了高阶式神的门槛，顺利化形。
有趣的是，佛及罗除了和关俊彦，还和葛叶狐有着精神上的联系——收束精神力的特性，让二者之间形成了类似名刀·狮子王与乱红莲的伴生关系。
不同的是，乱红莲就是狮子王的灵魂，双方是一个整体。
佛及罗和葛叶狐更多的是依存，葛叶狐依存于佛及罗，寄人篱下。
佛及罗又是关俊彦的式神，四舍五入一下葛叶狐也成了关俊彦的式神。
当然，日本在这方面其实更接近西方，奉行我家臣的家臣不是我的家臣，关俊彦也没真把葛叶狐当式神看，待遇不降反升。
主要是佛及罗成为式神后，可以自己修行，自行生出灵力，不需要关俊彦的灵力也能保住葛叶狐的魂体。
关俊彦那么干脆地让葛叶狐和京都妖怪们团聚，这也是一大因素。
所以当力魄来到京都，对葛叶狐和京都妖怪提出要求的时候，对方二话没说就答应了，比奴良组那边还干脆。
接到式神召唤，葛叶狐也没含糊，与佛及罗一同以最快速度赶来，哪怕这会加重部下们的负担。
关俊彦看似慷慨的付出，收获了足额的回报。
妖刀抵近，摇身化作人形。
女性，披袈裟，戴念珠，姿容端丽，宝相庄严。
看似与妖无缘，实则以女性之姿显化本就是一种妖。
佛及罗，其实是佛及罗汉。
而罗汉果位没有性别之分，所以妖刀·佛及罗，似佛而非佛，与日本越发走偏的佛道正好相称。
也颇和关俊彦
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