5:王的锚定
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杀一个王，那可不是简单的事。
能够抓住一个王的分身，从而用诅咒去杀王的本尊，那更不容易。
但是现在摆在隗林面前的就是两个天都山弟子，和自己三个人而已。
然而看似简单的场面，细细一想就知道这后面的争斗与谋算是何等的深沉。
有一个强大的存在，某个王要将明空界炼为一件宝物，而被发现之后，道门的大能便捉了一位王的分身，想直接咒杀那位王的本尊。
这种报复是何等的剧烈。
他不由的又想到了昆仑王城发生的事，昆仑王受天诛，就他现在所了解到的，似乎当时除了大通界的修士支援，大千世界里其他界域并没有人来支持。
难道是因为昆仑王窃取至高权柄，让道门中其他的人都不敢出手帮助吗？不敢承受至高的怒火？还是说有什么别的不为人知的原因？
“你当年在天都山修行的时间并不算长，而且主要是修习剑术剑理，天都山真正的剑术本是要在你回山之后再传你，但是你却离开了，若是有人来阻止，你是否能够抵挡？”
风平真人有怀疑隗林的能力没有问题，因为隗林在天都山的时候就没有显露出什么本事，大家最多只知道他剑术天赋不错，而他下山只一次就没有回去，在那个玄鸟国的战斗，他们没有亲眼所见。
“我有四式剑法，若有敌至，当能抵御。”隗林说道。
“可惜，你当时没有学得我们天都山具体心剑之术。”风平真人说道。
隗林当然知道他所说的心剑之术是什么，天都山以心咒之术为根本法，符法为辅，即使是御剑之术，也是与心法里的咒术之中咒法融合而成的咒剑术。
在天都山并没有所谓的法术四类、借、御、契、心的归纳。他们咒法、符箓、剑术、役灵等。
这种归纳也不算是隗林归纳，而他见有人这样归纳，在经过自己一番比较之后，觉得这样更容易让人理解，所以那天就跟韩珍玲这样说了。
如果有一天他当了老师，或者收弟子，他也会这样说。
咒术与符法在隗林这里也被归为心法类。
咒是由心神而发。比如一个镇字法，这属于咒法。平时修持之时，在心中念诵，聚神而观想，这种力量让自己的元神心念都会不断的壮大，既是对敌之法，也是可修持本我的法。
至于那些各大教派的经书更是要常常在间默诵，以壮心念。
符箓很多人则会认为应该归为御法之中，修行人御符箓而与人争斗，也有人会认为应该归于借法之中，这是借天地鬼神之力寄于某种载体之中，比如纸、玉等有灵性的物品中，成为纸符玉符。
但是隗林觉得符箓出现的本质并不是为了争斗，而是修持本我。
在心间勾勒符纹与神合、心诵箓册上的神名，也是一种强壮心神的修持方式。
所以也被隗林将之归为心法类，也希望别人学习符箓是为了修持本我，而不是停留在表面浅显描摹符纹，书写法箓的阶段，这样即使是能够成符箓，也终究是外物，有点本末倒置。
能够多一份修持本身，壮大心神的方式，对于每一个修行人来
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杀一个王，那可不是简单的事。
能够抓住一个王的分身，从而用诅咒去杀王的本尊，那更不容易。
但是现在摆在隗林面前的就是两个天都山弟子，和自己三个人而已。
然而看似简单的场面，细细一想就知道这后面的争斗与谋算是何等的深沉。
有一个强大的存在，某个王要将明空界炼为一件宝物，而被发现之后，道门的大能便捉了一位王的分身，想直接咒杀那位王的本尊。
这种报复是何等的剧烈。
他不由的又想到了昆仑王城发生的事，昆仑王受天诛，就他现在所了解到的，似乎当时除了大通界的修士支援，大千世界里其他界域并没有人来支持。
难道是因为昆仑王窃取至高权柄，让道门中其他的人都不敢出手帮助吗？不敢承受至高的怒火？还是说有什么别的不为人知的原因？
“你当年在天都山修行的时间并不算长，而且主要是修习剑术剑理，天都山真正的剑术本是要在你回山之后再传你，但是你却离开了，若是有人来阻止，你是否能够抵挡？”
风平真人有怀疑隗林的能力没有问题，因为隗林在天都山的时候就没有显露出什么本事，大家最多只知道他剑术天赋不错，而他下山只一次就没有回去，在那个玄鸟国的战斗，他们没有亲眼所见。
“我有四式剑法，若有敌至，当能抵御。”隗林说道。
“可惜，你当时没有学得我们天都山具体心剑之术。”风平真人说道。
隗林当然知道他所说的心剑之术是什么，天都山以心咒之术为根本法，符法为辅，即使是御剑之术，也是与心法里的咒术之中咒法融合而成的咒剑术。
在天都山并没有所谓的法术四类、借、御、契、心的归纳。他们咒法、符箓、剑术、役灵等。
这种归纳也不算是隗林归纳，而他见有人这样归纳，在经过自己一番比较之后，觉得这样更容易让人理解，所以那天就跟韩珍玲这样说了。
如果有一天他当了老师，或者收弟子，他也会这样说。
咒术与符法在隗林这里也被归为心法类。
咒是由心神而发。比如一个镇字法，这属于咒法。平时修持之时，在心中念诵，聚神而观想，这种力量让自己的元神心念都会不断的壮大，既是对敌之法，也是可修持本我的法。
至于那些各大教派的经书更是要常常在间默诵，以壮心念。
符箓很多人则会认为应该归为御法之中，修行人御符箓而与人争斗，也有人会认为应该归于借法之中，这是借天地鬼神之力寄于某种载体之中，比如纸、玉等有灵性的物品中，成为纸符玉符。
但是隗林觉得符箓出现的本质并不是为了争斗，而是修持本我。
在心间勾勒符纹与神合、心诵箓册上的神名，也是一种强壮心神的修持方式。
所以也被隗林将之归为心法类，也希望别人学习符箓是为了修持本我，而不是停留在表面浅显描摹符纹，书写法箓的阶段，这样即使是能够成符箓，也终究是外物，有点本末倒置。
能够多一份修持本身，壮大心神的方式，对于每一个修行人来
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