第290章 离开，出发
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小传义分外从容，朗朗说出他的感悟。
“为人，绝不可以虚伪；处事，绝不可以矫情；聪明，绝不可以自诩；慷慨，绝不可以望人；权势，绝不可以入迷；名利，绝不可以刻意；担当，绝不可以旁观；本分，绝不可以权衡；放下，绝不可以空讲；良善，绝不可以御敌。”
十个不可，小传义滔滔讲述，神情间没有任何疑惑与迷惘之色。
公孙先生颔首：“总结得很到位。从里面选出你认为最重要的一条。”
小传义不假思索地说出了答案：“本分，不可以权衡。”
该是一个人的本分，那就应该很好地去完成，不能在自己的本分内还要去权衡利弊得失。
正所谓“得志者，泽加于民；不得志者，修身见于世；穷则独善其身，达则兼济天下”。
为人的基本，就是尽到本分。
公孙先生没有评价小传义的选择好还是不好，他只是说了一句语重心长的话：“天下读书人，都觉得读书重要，但他们不知，为人比读书更重要。”
“所以我教你的第一课，便是做人。身为夫子，我希望自己的弟子正直、勇敢、善良、勤劳，能堂堂正正的做人。”
小传义点点头：“夫子的教诲，传义记住了。”
公孙先生道：“古圣贤曾言‘凡有血气，皆有争心，故利不可强’，凡事都不能强求。”
“只要能做到宠辱不惊的人，就算没有太大的作为，也会取得超出寻常的成就。”
顿了顿，公孙先生意味深长地道：“但是，读书不是参禅，太过正派的思想不是糊弄人的，便是一些上了年纪的老人用一生参悟出来的所得。”
“听着很有道理，但它们却只能培养你的心性，不能教你如何更好地在这世上立足，没有任何实用技巧。”
“所以天下才会有那么多书呆/子，除了读书什么都不会，满口仁义道德之乎者也，实际上生活一塌糊涂。”
“你曾祖父，大概是一个较为不同的存在，他很值得敬佩，却也逃不过这些思想的束缚。现在，为师要教你的，是另一种不同的思想与观念。”
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小传义分外从容，朗朗说出他的感悟。
“为人，绝不可以虚伪；处事，绝不可以矫情；聪明，绝不可以自诩；慷慨，绝不可以望人；权势，绝不可以入迷；名利，绝不可以刻意；担当，绝不可以旁观；本分，绝不可以权衡；放下，绝不可以空讲；良善，绝不可以御敌。”
十个不可，小传义滔滔讲述，神情间没有任何疑惑与迷惘之色。
公孙先生颔首：“总结得很到位。从里面选出你认为最重要的一条。”
小传义不假思索地说出了答案：“本分，不可以权衡。”
该是一个人的本分，那就应该很好地去完成，不能在自己的本分内还要去权衡利弊得失。
正所谓“得志者，泽加于民；不得志者，修身见于世；穷则独善其身，达则兼济天下”。
为人的基本，就是尽到本分。
公孙先生没有评价小传义的选择好还是不好，他只是说了一句语重心长的话：“天下读书人，都觉得读书重要，但他们不知，为人比读书更重要。”
“所以我教你的第一课，便是做人。身为夫子，我希望自己的弟子正直、勇敢、善良、勤劳，能堂堂正正的做人。”
小传义点点头：“夫子的教诲，传义记住了。”
公孙先生道：“古圣贤曾言‘凡有血气，皆有争心，故利不可强’，凡事都不能强求。”
“只要能做到宠辱不惊的人，就算没有太大的作为，也会取得超出寻常的成就。”
顿了顿，公孙先生意味深长地道：“但是，读书不是参禅，太过正派的思想不是糊弄人的，便是一些上了年纪的老人用一生参悟出来的所得。”
“听着很有道理，但它们却只能培养你的心性，不能教你如何更好地在这世上立足，没有任何实用技巧。”
“所以天下才会有那么多书呆/子，除了读书什么都不会，满口仁义道德之乎者也，实际上生活一塌糊涂。”
“你曾祖父，大概是一个较为不同的存在，他很值得敬佩，却也逃不过这些思想的束缚。现在，为师要教你的，是另一种不同的思想与观念。”