第17章 外层聚阴地告破，内层祈阴巢
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大核心的穴位，虽然也比较重要，但远不能和它们相比。
这事要说，就得从周家第一代先祖和玄门别派的分歧谈起，太复杂了。
还是简而话之吧。
我们周家将人的灵魂和肉身比作一个国家，灵魂且不说，就是国家文化制度风俗等等，而肉身，按照各大器官，神经血管，穴位肌肉等等的大小多少重要程度不同，大致可以类比如下。
头部就是首都。
心脏就是一国之财政和所有物资存放的仓库。
躯体就是除了首都之外的大部分国土。
四肢等于边疆。
人的帽子，衣服，裤子，鞋子，袜子等，好似一个国家的陆上国界，海上海界，空中空防线。
而串联这些部位的，不是别的，正是诸多神经血管，犹如条条大路，或是省道或者国道或者铁路水路空运等，除此之外，还有可以比喻成各大城市圈经济带的肌肉群，以及处于“大路”关键节点的穴位。
这么一形容，应该就很了然。
国土，边疆，海陆空三大防线，串联“大路”，“大路”节点等五大类固然都很重要，缺一不可，但真正能够驱使各部位，主宰各部分发挥作用的，却还得是脊柱。
一条脊柱联结人的前胸后背，上到头部，下到尾端，贯通整个躯体，也是操控四肢的必经之道。
这就好比国家的行政系统，自上而下，系统高效则人体活跃，系统低效，人体就死气沉沉，别说做出大的作为，就是想要开口说话，也都没力气。又因这系统有形式上和实质上的两种存在方式。
故而，我们周家称之为“脊神柱”。
小时候我不懂周家的风水理论为什么这么独特，独特到偏离主流，被许多玄门同行嘲讽挖苦，说我们没文化，就走极端。
但后来每次遇到邪事，每当经历过切身的生死事件我，我逐渐明白一个道理。
那就是，不是我们周家极端，也不是我们没有文化，没有地位，没有成绩，就胡扯，而是所有领域里
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大核心的穴位，虽然也比较重要，但远不能和它们相比。
这事要说，就得从周家第一代先祖和玄门别派的分歧谈起，太复杂了。
还是简而话之吧。
我们周家将人的灵魂和肉身比作一个国家，灵魂且不说，就是国家文化制度风俗等等，而肉身，按照各大器官，神经血管，穴位肌肉等等的大小多少重要程度不同，大致可以类比如下。
头部就是首都。
心脏就是一国之财政和所有物资存放的仓库。
躯体就是除了首都之外的大部分国土。
四肢等于边疆。
人的帽子，衣服，裤子，鞋子，袜子等，好似一个国家的陆上国界，海上海界，空中空防线。
而串联这些部位的，不是别的，正是诸多神经血管，犹如条条大路，或是省道或者国道或者铁路水路空运等，除此之外，还有可以比喻成各大城市圈经济带的肌肉群，以及处于“大路”关键节点的穴位。
这么一形容，应该就很了然。
国土，边疆，海陆空三大防线，串联“大路”，“大路”节点等五大类固然都很重要，缺一不可，但真正能够驱使各部位，主宰各部分发挥作用的，却还得是脊柱。
一条脊柱联结人的前胸后背，上到头部，下到尾端，贯通整个躯体，也是操控四肢的必经之道。
这就好比国家的行政系统，自上而下，系统高效则人体活跃，系统低效，人体就死气沉沉，别说做出大的作为，就是想要开口说话，也都没力气。又因这系统有形式上和实质上的两种存在方式。
故而，我们周家称之为“脊神柱”。
小时候我不懂周家的风水理论为什么这么独特，独特到偏离主流，被许多玄门同行嘲讽挖苦，说我们没文化，就走极端。
但后来每次遇到邪事，每当经历过切身的生死事件我，我逐渐明白一个道理。
那就是，不是我们周家极端，也不是我们没有文化，没有地位，没有成绩，就胡扯，而是所有领域里
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