第28章 好心帮忙反被膈应
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什么是鬼祭？
要回答这个问题并不容易，首先的追根溯源，回答什么叫做鬼。
关于“什么是鬼”的答案大致有如下三种。
第一种，普通人眼里的鬼，就是人死后的鬼魂，或者生前因为意外情况，被迫暂时或永久排出体外那一部分看不清，说不明，形容不来，描述不出，人见人畏，可能引起怪事的21克特殊物质。
日常生活中，不难见到天生脑子瓦特或者后天突然变得瓦特的人。
往往，这些人被大家笑称为“不管三七二十一”，顾名思义，就是缺了一部分灵魂，或者全部灵魂，导致其人行事怪异，过于冲动，反常之极，不合逻辑，人不人，倒像是鬼，也就是从这里来的。
不过，由于这种人绝对数量不占大多数，这里就不多讨论。
还是说回常理上的“鬼”。
人们的理解中，这些鬼就是人死后的第二存在形态，他们必须被被传说中的牛头马面引路，在黑白无常的押送之下，进入建立于六道轮回深处的阴间地府，经过城隍点名排序，判官判定生前善恶，决定下辈子投胎所属，又由十殿阎王同签手印，才能进入最终的投胎程序。
而投胎之前，也将经过孟婆掌管的奈何桥，喂下一碗不知其滋味，只知喝下就忘味失忆的孟婆汤。
这就是所谓的洗清前世种种，把鬼洗得跟白纸一样的白，等他们正式投胎，将不会受前世记忆和因果影响，可重新来过。
这种说法得到大多数人群的认可，尤其国内，很多人因此树立善他人者被善，恶他人者被恶的善恶报应观。
第二种，主流的六派九宗，对鬼的定义有些许差别，却很相似。
佛门之首的地佛门认为“鬼”就是人之佛性的集合，也是成佛前的未开觉的种子。
道门之首的真武观却不这么看，认为“鬼”是三魂的精华，必须去掉七魄的阻碍，或者将阻碍化为补充，经过道法修炼，成为人和“元神人”的过度阶段，非常重要，但也因区分为善鬼恶
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什么是鬼祭？
要回答这个问题并不容易，首先的追根溯源，回答什么叫做鬼。
关于“什么是鬼”的答案大致有如下三种。
第一种，普通人眼里的鬼，就是人死后的鬼魂，或者生前因为意外情况，被迫暂时或永久排出体外那一部分看不清，说不明，形容不来，描述不出，人见人畏，可能引起怪事的21克特殊物质。
日常生活中，不难见到天生脑子瓦特或者后天突然变得瓦特的人。
往往，这些人被大家笑称为“不管三七二十一”，顾名思义，就是缺了一部分灵魂，或者全部灵魂，导致其人行事怪异，过于冲动，反常之极，不合逻辑，人不人，倒像是鬼，也就是从这里来的。
不过，由于这种人绝对数量不占大多数，这里就不多讨论。
还是说回常理上的“鬼”。
人们的理解中，这些鬼就是人死后的第二存在形态，他们必须被被传说中的牛头马面引路，在黑白无常的押送之下，进入建立于六道轮回深处的阴间地府，经过城隍点名排序，判官判定生前善恶，决定下辈子投胎所属，又由十殿阎王同签手印，才能进入最终的投胎程序。
而投胎之前，也将经过孟婆掌管的奈何桥，喂下一碗不知其滋味，只知喝下就忘味失忆的孟婆汤。
这就是所谓的洗清前世种种，把鬼洗得跟白纸一样的白，等他们正式投胎，将不会受前世记忆和因果影响，可重新来过。
这种说法得到大多数人群的认可，尤其国内，很多人因此树立善他人者被善，恶他人者被恶的善恶报应观。
第二种，主流的六派九宗，对鬼的定义有些许差别，却很相似。
佛门之首的地佛门认为“鬼”就是人之佛性的集合，也是成佛前的未开觉的种子。
道门之首的真武观却不这么看，认为“鬼”是三魂的精华，必须去掉七魄的阻碍，或者将阻碍化为补充，经过道法修炼，成为人和“元神人”的过度阶段，非常重要，但也因区分为善鬼恶
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