185章 若痴若狂若癫狂，我心悠悠向苍茫
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其实那净清老僧所言确实在后代有了印证。凡是熟悉宋史、熟悉佛门之人必会知晓，就在那南宋之际，有位俗名为李修缘之人，他便是吃酒和肉。其实关于那人的传说，倒是颇为丰富。其中大部分者，被后代有一位名为郭小亭的文人给编撰成书，流芳百世。
关于那李修缘的传说，倒是颇值一提。例如江湖后世传言，这李修缘是天上降龙罗汉的转世，降临人间只为降妖除魔、救苦赴难！同时，这李修缘，在那百年之后，出家于灵隐寺，后又出家于净慈寺，佛号“道济”，因其疯癫，故又被人称“疯济癫”。传言他的相貌，是破旧的衣服加上破旧的扇子，腰间总是挂着个酒葫芦，就如乞丐一般。后人有诗曰：
“脸不洗，头不剃，醉眼乜斜睁又闭。若痴若傻若颠狂，到处诙谐好耍戏。
破憎衣，不趁体，上下窟窿钱串记，丝绦七断与八结，大小咯哒接又续。
破憎鞋，只剩底，精光两腿双胫赤，涉水登山如平地，乾坤四海任逍遥。
经不谈，禅不理，吃酒开荤好诙戏，警愚功善度群迷，专管人间不平气。”
李修缘被广大人民尊称为济公，其人，在后世颇受推崇。不过那千般万般，也总为后话了。在当今之时，佛门中人食酒吃肉者，却显得颇为无礼，甚至是对佛祖的污蔑和不尊重。故而司徒明空在得知这修为高深的净清大师竟食酒吃肉之后，对他这种豁达而不拘泥于外表的心态和那精神，敬佩无比。
且说二人这么一番聊天，不知不觉终于来到了那湖畔的凹地之处，二人远远便看见了那司徒明空和永川香织二人所搭的帐篷，见了这，那净清大师不禁问道：“不知逍遥为何居住在这帐篷之内，莫非无银钱居住客栈，不然居住破庙亦可啊！”
司徒明空朗声一笑：“呵，净清大师说的哪里话，在下腰包鼓鼓的，但是却是为了躲避官府和那江家堡中人的追踪才来这隐蔽之处搭帐篷居住。那江家堡与官府勾结，我行事得颇为小心呢！”
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其实那净清老僧所言确实在后代有了印证。凡是熟悉宋史、熟悉佛门之人必会知晓，就在那南宋之际，有位俗名为李修缘之人，他便是吃酒和肉。其实关于那人的传说，倒是颇为丰富。其中大部分者，被后代有一位名为郭小亭的文人给编撰成书，流芳百世。
关于那李修缘的传说，倒是颇值一提。例如江湖后世传言，这李修缘是天上降龙罗汉的转世，降临人间只为降妖除魔、救苦赴难！同时，这李修缘，在那百年之后，出家于灵隐寺，后又出家于净慈寺，佛号“道济”，因其疯癫，故又被人称“疯济癫”。传言他的相貌，是破旧的衣服加上破旧的扇子，腰间总是挂着个酒葫芦，就如乞丐一般。后人有诗曰：
“脸不洗，头不剃，醉眼乜斜睁又闭。若痴若傻若颠狂，到处诙谐好耍戏。
破憎衣，不趁体，上下窟窿钱串记，丝绦七断与八结，大小咯哒接又续。
破憎鞋，只剩底，精光两腿双胫赤，涉水登山如平地，乾坤四海任逍遥。
经不谈，禅不理，吃酒开荤好诙戏，警愚功善度群迷，专管人间不平气。”
李修缘被广大人民尊称为济公，其人，在后世颇受推崇。不过那千般万般，也总为后话了。在当今之时，佛门中人食酒吃肉者，却显得颇为无礼，甚至是对佛祖的污蔑和不尊重。故而司徒明空在得知这修为高深的净清大师竟食酒吃肉之后，对他这种豁达而不拘泥于外表的心态和那精神，敬佩无比。
且说二人这么一番聊天，不知不觉终于来到了那湖畔的凹地之处，二人远远便看见了那司徒明空和永川香织二人所搭的帐篷，见了这，那净清大师不禁问道：“不知逍遥为何居住在这帐篷之内，莫非无银钱居住客栈，不然居住破庙亦可啊！”
司徒明空朗声一笑：“呵，净清大师说的哪里话，在下腰包鼓鼓的，但是却是为了躲避官府和那江家堡中人的追踪才来这隐蔽之处搭帐篷居住。那江家堡与官府勾结，我行事得颇为小心呢！”
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