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第676章 再出《东游记》,《西游记》动画片开始

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《东游记》是一本应时之作,是书商余象斗看准神魔小说销量好,为了获得更多利润才请吴元泰创作的。小说完成之后,广受大众喜爱,在当时可谓是一本畅销书。
  作者为了吸引读者的眼球,开拓销路,自然要使用一些手段,引入道教重量级人物就是作者使用的手段之一。
  太上老君不仅在道教史上有着开山祖师爷的崇高地位,在民间同样也被百姓所熟知,深受百姓爱戴。引入太上老君,一方面可以增加小说整体的分量和销售量;另一方面,也变相的起到了宣传道教的作用。
  ……
  国朝时,忽有道士卖木圈于市,其圈连环,并无刀斧痕迹。人皆奇之。有一书生悟日:“神仙多戏术,今二圈连环,似一吕字,意老是吕洞宾也。“出拜之求度。道士日:“何故如此?”书生日:“语圈中之意,知师为吕祖也。”道士日:“后面之人叫我卖耳。”书生回头,不见道士。
  长安一人家,造酱一大缸,有毒蛇淹死其中,主人不知。忽有老者骑驴而过,直入其家,打破酱缸而去,主人出视之,有毒蛇一条在内。大惊,奔往谢之,其老骑驴缓缓而行,主人力追不及。人以为张果老也。
  南中有烂脚丐者,卧于桥上,终日呼人替其摩摩脚。三日呼,无其人知。忽大笑,腾云而去,人以为李铁拐也。然其摩摩脚者,谕言能为之摩者,即度之也,但无人识。
  广中新造一寺,本寺僧建一-石碑,欲书钟、王之名家字。一日寺僧出,令徒守之。忽一道士至其寺,就笔欲写其碑。小徒不从,夺去其碑。道士即以笔染水写诗一首,其字流动如珠,今存焉。诗中有“自别岳阳曾到此”之句,盖纯阳所为也。
  ……
  山东鲁王好道,殿前有一大槐,已死数年,王深惜之,不忍代砍,一日斋僧、一道士后至,坐其树下。内臣持斋与之。道士从手上束以一黑丸含其口,内臣恶之。道士将树钻一孔,纳丸其中,书以吕字于地而去。次日其树复生,枝叶皆茂盛如故。
  又三日,鲁王设醮,有一尼怀胎求食,而鲁王笑与之食。俄而腹痈欲产,鲁王命居一室,忽产一子,王命育之,其夜子母皆不见。仅留二口字于壁上。
  此皆近闻,录之终篇,其余仿此。
  苏青花了差不多2个小时给看完了。
  这《东游记》其实更短。
  为此,苏青看的挺快。
  她看完这一篇就有一种感觉,那就是余小树准备真的在做神魔体系了,更关键的是余小树做的神魔体系确实也越来越比较的立体。
  这部小说若是放在《西游记》之前,大家或许并不会去看,去买,甚至可能看的是一头雾水,可是放在《西游记》之后就不一样了。
  有着《西游记》在前,那么不管是这部《东游记》好看不好看,大家都会去买的。
  这个就是所谓的影响力。
  天下第二凭借着一部《西游记》已经足可以封神了,现在可以这么说,这部《东游记》恐怕会让天下第二进一步的达到一个地位。
  就这样,苏青和余小树打了一个电话,大家互相聊了一下,基本上就是确定宣传期。
  余小树想了一下说道:“等《西游记》动画片出来再说。”
  因为接下来这部动画片也确实要开播了。
  本来,余小树是准备在电视台开播的,但是因为这毕竟是第一季,更关键的是这第一季并不是真正的要挣钱的。
  既然如此。
  余小树决定直接在自己的个人社交平台上发放。
  这个是余小树自己搞了一个社交平台,目前这个社交平台就是以他发自己的消息为主,很多人甚至都不愿意来这里聊天,毕竟新社交平台往往想要打造成功,那么不是一般的难,你想想,连当初地球上腾讯微博都死了,很多时候并不是你砸钱就可以的。
  这方面,余小树自然是晓得的。
  所以他干脆第一季免费放到自己的社交平台上,然后引流。
  等到第一季差不多获得一些关注之后,到时候再说。
  ……
  ……