书架
李高明叶雯雯
导航
关灯
护眼
字体:

第166章 血宗分支

『如果章节错误,点此举报』
第(1/3)页
南宋绍兴三年,江苏吴郡沙门茅子元创立白莲宗,初为佛教一支,教义源于净土宗,崇奉阿弥陀佛(无量寿佛)。该教信徒因“谨葱乳,不杀不饮酒”,被称为白莲教。到了元代,该教渗入了其他宗教观念,主要是弥勒下生说,逐渐转为崇奉弥勒佛,改称白莲教。

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒(不杀生、不偷盗、不邪~淫、不妄语、不饮酒,合称五戒)以求往生西方净土,教义与净土宗大致相同。茅子元采用天台宗教理,绘制《圆融四土三观选佛图》,用佛像、图形和比喻来解说佛土的高低;简化并统一前人制作的念佛修忏仪式,制定《白莲晨朝忏仪》。

先前的净土结社,参加者之间只是松弛的社友关系,社与社互不相属,茅子元将其改为师徒传授、宗门相属。他在昆山淀山湖建白莲忏堂,自称导师,坐受众拜,又规定徒众以“普觉妙道”四字命名,从而建立了一个比较定型的教门。

叶雯雯念完之后,剩下是二叔所说的是创始人茅子元对白莲教所做的贡献,两个人说的东西都是比较学术化的东西,我听得是一点兴趣没有,更何况叶雯雯是照着手机念的,二叔一说,她就不吭声了,而是眼露惊讶之色。

“二叔,你都背下来了吗?”她惊问道。

二叔呵呵一笑道:“二叔也会上网,你手机上看到的那些东西,已经很久没有更新了,不过按理说白莲教的基本资料也就是这样的,它既然能成为民间很隐秘的组织,很多东西并不是在字面上的!”

“可是红莲教也是民教隐秘组织啊?”叶雯雯说道。

“所以它很多事情更不会在明面上出现!”二叔喝了一口茶说道:“白莲教与红莲教不同,他本是一种很体系的宗教组织,只是他们的野心太大,政治野心太大!所以招致了当权者的打压,而红莲教是自身的问题,是这个问题使得它逐渐走向了灭亡!”

“它自身什么问题?”我问道。

“钱!”

二叔只说了一个字,我立刻恍然但又有些不明,而我的脸色完全暴露在二叔的面前,二叔并没有立刻点名,而是很期待的看着我,他似乎很期待我能先明白这个问题,我知道二叔在红莲教的内部呆的时间不断,很可能更加了解其中的利弊根源!但这种事想让我能够立刻能明白似乎不大现实。

“您是说它收敛钱财的这种本质吗?”我问道。

二叔点点头道:“我的上一辈曾经是红莲教的护~法,这记忆我怕已全部掌握了,所以我对这个组织之所以走到了这一步有着很深刻的认识!”

“怎么说?”我问道。

“红莲教的教主自从成为男性之后,总难免穷奢极欲,就算是原来的女性教主也逃不开这种诱惑,钱!是个好东西,这东西多了,人的本性会被迷失的!”二叔摇头道。



(本章未完,请翻页)