第八十五章:三元丹法
『如果章节错误，点此举报』
第(1/3)页
此三元丹法，又有内丹与外丹之说。
杨逸想着那秘籍介绍的三元丹法。
秘籍中说到，天元丹法与人元丹法属内丹之法，而地元丹法却是外丹之法。
其中天元丹法，称之为“大丹”。
人元丹法，称为“金丹”。
地元丹法，称为“神丹”。
三法修行，各有不同。
所谓天元丹法，即是指清净修炼，讲究从性功入手，以性摄命，直至性命和一，大丹圆成。
意思就是先修行精神，以精神收集天地中的清灵之炁于身中，以养肉身，二者配合修行，则神炁打成一片，从而“大丹”始成。
而这人元丹法，乃是指阴阳修炼，讲究的乃是先从命功入手，以命涵性，直至性命和合，大丹成就。
这里所说的阴阳乃是人体内部之阴阳，而不是男**阳之事。
此上二法，便是属于内丹一道，而地元丹法，便是外丹一道了。
又称“外丹烧炼”，是以金石草木，结合天时地利，以炉鼎等器皿，炼制成人体可服食之丹药，以求脱化体质，养命延龄。
此法炼成的丹药，服食之人必须具备修炼之功，才能消化，否则不可食用，愚昧之人不知，食之足可伤身夭寿。
这唐朝皇帝十几年前，有方外之士给他觐献了二粒丹药，他不知这其中奥妙，便让人试药，结果就是白白害了那人性命。
所以这外丹一道，所炼制的丹药，必须得有修为，才能服食，不然轻则折寿，重则损命。
此三法，便统称之为“丹道”。
而这丹道的境界划分，却是“筑基炼己，炼精化炁，炼炁化神，炼神返虚，炼虚合道。”
杨逸看到这里时，才确定前面所了解的修道境界，不过是一家之言，根本做不得数。
只可惜那秘籍只是对这“丹道”悄悄有所记载，修炼之法根本没有。
杨逸之所以想传李缘儿修行，也不全是可怜她，有一部分原因，也是想通过观察这“丹道”的修行，以此来触类旁通，完善自己炼气士的修炼。
然而他又不懂这“丹道”的修行，只能结合这三本秘籍的修行之法，与自己炼
(本章未完,请翻页)
第(1/3)页
此三元丹法，又有内丹与外丹之说。
杨逸想着那秘籍介绍的三元丹法。
秘籍中说到，天元丹法与人元丹法属内丹之法，而地元丹法却是外丹之法。
其中天元丹法，称之为“大丹”。
人元丹法，称为“金丹”。
地元丹法，称为“神丹”。
三法修行，各有不同。
所谓天元丹法，即是指清净修炼，讲究从性功入手，以性摄命，直至性命和一，大丹圆成。
意思就是先修行精神，以精神收集天地中的清灵之炁于身中，以养肉身，二者配合修行，则神炁打成一片，从而“大丹”始成。
而这人元丹法，乃是指阴阳修炼，讲究的乃是先从命功入手，以命涵性，直至性命和合，大丹成就。
这里所说的阴阳乃是人体内部之阴阳，而不是男**阳之事。
此上二法，便是属于内丹一道，而地元丹法，便是外丹一道了。
又称“外丹烧炼”，是以金石草木，结合天时地利，以炉鼎等器皿，炼制成人体可服食之丹药，以求脱化体质，养命延龄。
此法炼成的丹药，服食之人必须具备修炼之功，才能消化，否则不可食用，愚昧之人不知，食之足可伤身夭寿。
这唐朝皇帝十几年前，有方外之士给他觐献了二粒丹药，他不知这其中奥妙，便让人试药，结果就是白白害了那人性命。
所以这外丹一道，所炼制的丹药，必须得有修为，才能服食，不然轻则折寿，重则损命。
此三法，便统称之为“丹道”。
而这丹道的境界划分，却是“筑基炼己，炼精化炁，炼炁化神，炼神返虚，炼虚合道。”
杨逸看到这里时，才确定前面所了解的修道境界，不过是一家之言，根本做不得数。
只可惜那秘籍只是对这“丹道”悄悄有所记载，修炼之法根本没有。
杨逸之所以想传李缘儿修行，也不全是可怜她，有一部分原因，也是想通过观察这“丹道”的修行，以此来触类旁通，完善自己炼气士的修炼。
然而他又不懂这“丹道”的修行，只能结合这三本秘籍的修行之法，与自己炼
(本章未完,请翻页)