第一百六十三:吹毛为虎
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是这“吹毛为虎”与“断带为蛇”两门法术。
此两门法术施法过程也是极其繁琐的，有咒语与施法材料。
不过对于杨逸来说，施展这“喷化”法术倒是用不着咒语与材料，因为他有先天元神。
先天元神能直接感受到施展法术的天地规则，所以他施展这“喷化”时，所用的也是法术的规则，自然不需要如此的繁琐施法。
但是李缘儿不行，她没有先天元神，还没有法力，施展法术还的向杨逸借法才能施展。
所以为了降低施法难度，这施展法术的材料与过程必不可少。
而这“吹毛为虎”与“断带为蛇”的施法材料与过程，便是如下。
吹毛为虎：于寅日取虎毛一撮，在取午时死去的之人的盖面纸一张，用盖面纸剪成一个纸虎，将纸虎的虎手两面枯糊之于上。
在将虎毛放在纸虎一旁，摆起一个六甲祭坛，将二者放在祭坛上，脚踏“寅午”二字，双手捏虎诀。
取东方气一口，念化虎咒七遍，焚符一道，祭十日毕，将前纸虎焚在祭水里吞服，剩余虎毛随身携带。
要用之时，取出一根虎毛，捏虎诀，念化虎咒，随后向着手中的虎毛吹一口气，立刻变成一只斑斓猛虎，与之对敌。
若要将猛虎收回，便恰寅字，对着猛虎吹气一口，自变为虎毛落于掌心。
别看这法术说只能变化为猛虎，但若施法之人对此法术参悟透彻，又法力高强，变化出来的可不是猛虎那么简单了。
法力高强之人，以此法对着虎毛吹出一口气，变化出来的猛虎已不在是凡虎，若是将此法参悟透彻，便是化为神兽白虎，也不是不可能。
此法术乃是攻击法术，杨逸要想传给李缘儿，便的给她准备好这些施法材料，还好这些施法材料也不罕见，祭炼出来也不费什么功夫。
并且还有一种办法可以免去这些施法材料。
那便是杨逸将施展此法术的规则，刻画在符纸之上，要用之时，直接以法力激活符纸便可。
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是这“吹毛为虎”与“断带为蛇”两门法术。
此两门法术施法过程也是极其繁琐的，有咒语与施法材料。
不过对于杨逸来说，施展这“喷化”法术倒是用不着咒语与材料，因为他有先天元神。
先天元神能直接感受到施展法术的天地规则，所以他施展这“喷化”时，所用的也是法术的规则，自然不需要如此的繁琐施法。
但是李缘儿不行，她没有先天元神，还没有法力，施展法术还的向杨逸借法才能施展。
所以为了降低施法难度，这施展法术的材料与过程必不可少。
而这“吹毛为虎”与“断带为蛇”的施法材料与过程，便是如下。
吹毛为虎：于寅日取虎毛一撮，在取午时死去的之人的盖面纸一张，用盖面纸剪成一个纸虎，将纸虎的虎手两面枯糊之于上。
在将虎毛放在纸虎一旁，摆起一个六甲祭坛，将二者放在祭坛上，脚踏“寅午”二字，双手捏虎诀。
取东方气一口，念化虎咒七遍，焚符一道，祭十日毕，将前纸虎焚在祭水里吞服，剩余虎毛随身携带。
要用之时，取出一根虎毛，捏虎诀，念化虎咒，随后向着手中的虎毛吹一口气，立刻变成一只斑斓猛虎，与之对敌。
若要将猛虎收回，便恰寅字，对着猛虎吹气一口，自变为虎毛落于掌心。
别看这法术说只能变化为猛虎，但若施法之人对此法术参悟透彻，又法力高强，变化出来的可不是猛虎那么简单了。
法力高强之人，以此法对着虎毛吹出一口气，变化出来的猛虎已不在是凡虎，若是将此法参悟透彻，便是化为神兽白虎，也不是不可能。
此法术乃是攻击法术，杨逸要想传给李缘儿，便的给她准备好这些施法材料，还好这些施法材料也不罕见，祭炼出来也不费什么功夫。
并且还有一种办法可以免去这些施法材料。
那便是杨逸将施展此法术的规则，刻画在符纸之上，要用之时，直接以法力激活符纸便可。