第6章 日月
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的笔记本、拍摄用的相机、户外的帐篷、必须的衣物、简单的野餐，林近溪很节俭，自从毕生积蓄花在半辆汽车上，她出门前不会再准备奢侈的培根三明治做第一顿野餐了，而是换成清粥，抓一把生米放进保温桶，冲上滚热的开水，行车2、3个小时，抵达目的地，拍一些照片、搭好帐蓬、置好折叠桌椅，铺上桌布，打开保漫桶，闷好的清粥刚刚软糯、香甜。徐泽远抱怨，
饿瘦了，吃不饱。他会跑去当地的小店买花生、蚕豆或是肉干当配菜。
林近溪也会很开心的接受，她通常会边端着相机拍花、拍草、拍鸟边对徐泽远说，我负责底层建筑，你负责锦上添花，这样很好，或者我们互换角色也很好。
徐泽远喜欢林近溪所有的样子，一颦一笑，一举一动。他更欣赏她的独立和精致的节俭。享受了冬日的正午暖阳，喝了粥，饮了热茶，看了闲书。徐泽远写了四行半代码，林近溪拍了不少素材，傍晚的柔光酝酿开来，起了冷风，俩人最终决定打道回府，毕竟不是风餐路宿的好光景。也许下个周末两人会在午夜0点刚过的时刻决定去海边看冬天海边的日出——走，马上出发。
厨房里四溢着砂锅炖煮牛肉的阵阵香气，林近溪笑咪咪的把这个月社里的期刊递到徐泽远面前，徐泽远习惯性的搜索目录页，找到编辑记者是林近溪的刊面，他记得上一期林近溪写了南疆的胡杨林，这期的主题是芦苇荡。他兴致勃勃打开对应的页码迫不急待想要拜读。文章首页的两张图片，似曾相识，一张图片芦苇荡已经寥落，另一张图片是灰色石刻的浮雕，相片趁着光影拍得很有立体感，但浮雕的内容十分模糊，大约是两个人和一条几案，不禁让他联想到徐家祠堂的怀橘遗亲。
文章写道：这是一片有仙气缭绕、龙气升腾的风水宝地，地形西侧的西山海拨约2400米，依次分布着柏杨，银杏，榆树，龙爪槐，小叶榕，高山榕，冷杉，云杉，落叶松等植被，秋季植被层次分明，面山南侧有一片面积约300平方公里的淀水，当地人称之为西河淀，上接淮水上源，下游再由淮水排出。早于19世纪时，此地水域辽阔，每逢夏季雨水极盛期烟波浩淼，7万亩芦苇分割罗列其中，形成上百个淀泊。西河淀毗邻徐家镇......
徐泽远只知道自己出生在一片被人们称之为淀子的小镇上，镇子多半的人隆徐，看到这些文字，他第一次清清楚楚的知道徐家镇以西的西山海拨2400米高，这片水域有300平方公里大，还曾有7万亩芦苇荡。他第一次用数字去了解自己的家乡。他异常惊喜的看着林近溪，
你，去过？
林近溪得意的点点头。
什么时候去的？
我过生日的时候。
徐泽远把林近溪拦在他腿上，狠狠的亲了一口，
你喜欢那儿吗？
喜欢，下次你带我一起回去。
好，好。徐泽远的好，第二个的发音比一个降了八度，他突然想起孟晨的事儿还没善后，他想起母亲大人的教诲。
真的好吗？
当然。徐泽远想，快了，快了，马上就可以召告天下了。
你说过小时候在祠堂被打，我去祠堂了，祠堂年久失修，当地人说屋顶漏雨，里面的木梁结构都快毁了。
真是可惜了，我小时候，老老先生在祠堂都几岁的娃娃们学之乎者也。我爷爷去逝前还代管过祠堂。
不过还有个消息，你们的上级市已经提了计划把徐家镇做旅游试点，现在好像已经纳入招商引资项目里。
那徐家镇又能有些人气了，至少祠堂会被修缮。
好坏掺半吧，会保留下一些东西，但也会带入商业化的东西。
不管怎样，我带你回爷爷的祖屋。不，以后我们把祖屋翻修，每年夏天都回去住一住。
好。我还去了清风寺。拍了些照片。林近溪取了照片重新窝在徐泽远怀里，边翻照片边说，我和同事在寺里借宿了一晚，当了一天割谷的义工，这些和尚不化缘，不收供养，自己种稻米，后山还有片小菜园，十几个常驻僧。
林泽远想起了他的那次拜忏，指了指阳台上的曼陀罗，那个种子就是从清风里请来的。
猜到了。
不收供养？不收钱？
寺里没有功德箱，我们离开时想留些钱，叫道乙的小和尚说，我们帮忙割了谷就算捐了供养了。
那他们吃饭穿衣的钱哪来的？稻田、菜地够他们的用度吗？
也有道理。
寺里主持是花白胡子叫一行的老和尚吗？
早些年圆寂了，听说老各尚圆寂时手臂指着西方，意为告诉徒弟们，已往生西方净土，激励他们勤修。现在的主持叫不悟，一行老和尚的得意弟子，他带着僧众引水种稻、种菜，寺院完全自给。林近溪把不悟照片递给徐泽远。
徐泽远端详了端详，笑了，
脸，白的发光，你见哪个下地干活的庄稼人不是晒得黝黑黝黑的？
说来有几件怪事，这个主持越晒越白，越晒越白的发光，他的小徒弟道乙说，不悟师父有了得的禅定功夫，有几次道乙和他师父一起打座觉得师父周身包了发光的透明壳体，连他都觉得暖，所以这白一定有原故，我看是神佛护体。
徐泽远忍无可忍，
这个你也信？我看你是中了邪了。
听我说，还有更怪的，我们割谷那天，大殿里的佛像眨眼了。
你看见了？
没有，但是你们镇上的老居士，徐家茂，第一个看见，说是眨了五下眼。
他是太爷爷那辈的人，我记得，一辈子吃斋，从不说谎。
所以，你不觉得奇怪吗？
搞不懂。老老先生教过我们《心经》《金刚经》，我在这方面没慧根。
道乙小和尚说，他们每个季度都举办21天的佛七，不悟和尚讲经说法，大佛眨眼之前刚好秋季的佛七打完，说是那期的佛七办的好，大和尚弘法和居士们诵经持咒的因缘殊胜。所以佛祖显灵了。
这个道乙小和尚还真是八卦。
幸亏他八卦，要么找谁套消息， 罪过罪过，阿弥陀佛。
牛肉熟烂的香气愈发浓郁，徐泽远嗅了嗅，调侃道，
罪过罪过，我们还是酒肉穿肠过佛祖心中留。
真是罪过了，快把照片收起来，他们不会闻到吧？大大的不敬。林近溪认真起来的样子像个五岁的孩子。
哈哈哈，徐泽远乘胜追击偷袭林近溪，狠狠的亲她的脸，林近溪羞恼，不行，不行，亵渎神灵。林近溪遮着照片左闪右躲。
徐泽远和林近溪是幸运的，茫茫人海，相知相遇成为朋友都是难得的缘分，更何况两人对待彼此的这份心意，一个力排万难，一个倾其所有。如果只写一段情，我宁可此处搁笔，从此让他们过上平静安宁与柴米油盐为伴的乏味人生，直至终老。如果一切能这般容易，我又何必把他们的事思量再三落于纸上，以此拙文陋笔之资让大家见笑呢？
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的笔记本、拍摄用的相机、户外的帐篷、必须的衣物、简单的野餐，林近溪很节俭，自从毕生积蓄花在半辆汽车上，她出门前不会再准备奢侈的培根三明治做第一顿野餐了，而是换成清粥，抓一把生米放进保温桶，冲上滚热的开水，行车2、3个小时，抵达目的地，拍一些照片、搭好帐蓬、置好折叠桌椅，铺上桌布，打开保漫桶，闷好的清粥刚刚软糯、香甜。徐泽远抱怨，
饿瘦了，吃不饱。他会跑去当地的小店买花生、蚕豆或是肉干当配菜。
林近溪也会很开心的接受，她通常会边端着相机拍花、拍草、拍鸟边对徐泽远说，我负责底层建筑，你负责锦上添花，这样很好，或者我们互换角色也很好。
徐泽远喜欢林近溪所有的样子，一颦一笑，一举一动。他更欣赏她的独立和精致的节俭。享受了冬日的正午暖阳，喝了粥，饮了热茶，看了闲书。徐泽远写了四行半代码，林近溪拍了不少素材，傍晚的柔光酝酿开来，起了冷风，俩人最终决定打道回府，毕竟不是风餐路宿的好光景。也许下个周末两人会在午夜0点刚过的时刻决定去海边看冬天海边的日出——走，马上出发。
厨房里四溢着砂锅炖煮牛肉的阵阵香气，林近溪笑咪咪的把这个月社里的期刊递到徐泽远面前，徐泽远习惯性的搜索目录页，找到编辑记者是林近溪的刊面，他记得上一期林近溪写了南疆的胡杨林，这期的主题是芦苇荡。他兴致勃勃打开对应的页码迫不急待想要拜读。文章首页的两张图片，似曾相识，一张图片芦苇荡已经寥落，另一张图片是灰色石刻的浮雕，相片趁着光影拍得很有立体感，但浮雕的内容十分模糊，大约是两个人和一条几案，不禁让他联想到徐家祠堂的怀橘遗亲。
文章写道：这是一片有仙气缭绕、龙气升腾的风水宝地，地形西侧的西山海拨约2400米，依次分布着柏杨，银杏，榆树，龙爪槐，小叶榕，高山榕，冷杉，云杉，落叶松等植被，秋季植被层次分明，面山南侧有一片面积约300平方公里的淀水，当地人称之为西河淀，上接淮水上源，下游再由淮水排出。早于19世纪时，此地水域辽阔，每逢夏季雨水极盛期烟波浩淼，7万亩芦苇分割罗列其中，形成上百个淀泊。西河淀毗邻徐家镇......
徐泽远只知道自己出生在一片被人们称之为淀子的小镇上，镇子多半的人隆徐，看到这些文字，他第一次清清楚楚的知道徐家镇以西的西山海拨2400米高，这片水域有300平方公里大，还曾有7万亩芦苇荡。他第一次用数字去了解自己的家乡。他异常惊喜的看着林近溪，
你，去过？
林近溪得意的点点头。
什么时候去的？
我过生日的时候。
徐泽远把林近溪拦在他腿上，狠狠的亲了一口，
你喜欢那儿吗？
喜欢，下次你带我一起回去。
好，好。徐泽远的好，第二个的发音比一个降了八度，他突然想起孟晨的事儿还没善后，他想起母亲大人的教诲。
真的好吗？
当然。徐泽远想，快了，快了，马上就可以召告天下了。
你说过小时候在祠堂被打，我去祠堂了，祠堂年久失修，当地人说屋顶漏雨，里面的木梁结构都快毁了。
真是可惜了，我小时候，老老先生在祠堂都几岁的娃娃们学之乎者也。我爷爷去逝前还代管过祠堂。
不过还有个消息，你们的上级市已经提了计划把徐家镇做旅游试点，现在好像已经纳入招商引资项目里。
那徐家镇又能有些人气了，至少祠堂会被修缮。
好坏掺半吧，会保留下一些东西，但也会带入商业化的东西。
不管怎样，我带你回爷爷的祖屋。不，以后我们把祖屋翻修，每年夏天都回去住一住。
好。我还去了清风寺。拍了些照片。林近溪取了照片重新窝在徐泽远怀里，边翻照片边说，我和同事在寺里借宿了一晚，当了一天割谷的义工，这些和尚不化缘，不收供养，自己种稻米，后山还有片小菜园，十几个常驻僧。
林泽远想起了他的那次拜忏，指了指阳台上的曼陀罗，那个种子就是从清风里请来的。
猜到了。
不收供养？不收钱？
寺里没有功德箱，我们离开时想留些钱，叫道乙的小和尚说，我们帮忙割了谷就算捐了供养了。
那他们吃饭穿衣的钱哪来的？稻田、菜地够他们的用度吗？
也有道理。
寺里主持是花白胡子叫一行的老和尚吗？
早些年圆寂了，听说老各尚圆寂时手臂指着西方，意为告诉徒弟们，已往生西方净土，激励他们勤修。现在的主持叫不悟，一行老和尚的得意弟子，他带着僧众引水种稻、种菜，寺院完全自给。林近溪把不悟照片递给徐泽远。
徐泽远端详了端详，笑了，
脸，白的发光，你见哪个下地干活的庄稼人不是晒得黝黑黝黑的？
说来有几件怪事，这个主持越晒越白，越晒越白的发光，他的小徒弟道乙说，不悟师父有了得的禅定功夫，有几次道乙和他师父一起打座觉得师父周身包了发光的透明壳体，连他都觉得暖，所以这白一定有原故，我看是神佛护体。
徐泽远忍无可忍，
这个你也信？我看你是中了邪了。
听我说，还有更怪的，我们割谷那天，大殿里的佛像眨眼了。
你看见了？
没有，但是你们镇上的老居士，徐家茂，第一个看见，说是眨了五下眼。
他是太爷爷那辈的人，我记得，一辈子吃斋，从不说谎。
所以，你不觉得奇怪吗？
搞不懂。老老先生教过我们《心经》《金刚经》，我在这方面没慧根。
道乙小和尚说，他们每个季度都举办21天的佛七，不悟和尚讲经说法，大佛眨眼之前刚好秋季的佛七打完，说是那期的佛七办的好，大和尚弘法和居士们诵经持咒的因缘殊胜。所以佛祖显灵了。
这个道乙小和尚还真是八卦。
幸亏他八卦，要么找谁套消息， 罪过罪过，阿弥陀佛。
牛肉熟烂的香气愈发浓郁，徐泽远嗅了嗅，调侃道，
罪过罪过，我们还是酒肉穿肠过佛祖心中留。
真是罪过了，快把照片收起来，他们不会闻到吧？大大的不敬。林近溪认真起来的样子像个五岁的孩子。
哈哈哈，徐泽远乘胜追击偷袭林近溪，狠狠的亲她的脸，林近溪羞恼，不行，不行，亵渎神灵。林近溪遮着照片左闪右躲。
徐泽远和林近溪是幸运的，茫茫人海，相知相遇成为朋友都是难得的缘分，更何况两人对待彼此的这份心意，一个力排万难，一个倾其所有。如果只写一段情，我宁可此处搁笔，从此让他们过上平静安宁与柴米油盐为伴的乏味人生，直至终老。如果一切能这般容易，我又何必把他们的事思量再三落于纸上，以此拙文陋笔之资让大家见笑呢？