第392章 两位圣人
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列子才颖逸而性冲澹，曲弥高而思寂寞，浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立。在先秦诸子中对生命表现出最达观，最磊落的就是列子。主张循名责实，无为而治。
庄周曾经提到过列子御风而行之事，两人的思想既继承了老子，又有所延伸，可以说是集大成者。
对于这两人就算是陆言也不敢放松，反而要时刻小心谨慎。
陆言思来想去，干脆催动九曲黄河阵，直接将两人聚集到一起。
然后气息现身，朝两人拱手为礼，问道：“列子/庄子两位大贤，不知你们两位为什么会来现在这里，陆言又有什么地方得罪两位了呢？”
列子与庄子对视一眼，最后还是由列子出面说道：“道法自然，万事万物都是如此，陆神教的出现打乱了自然发展的规律，你以为只有你想到建立宗教吗？”
“世上万物都是如此，你把事情做绝了，那其他人怎么活呢？这就不符合自然大道了。”，庄子补充道。
其实由道派转化为宗教是大势所趋，道家早就应该学习佛教的宗教制度。
但凡是总得讲究个循序渐进，总不能什么事都要一步到位，这不符合规律。
陆神教就是如此，他们从西方学来的那一套的确更好，但不应该现在就用，而是等他们改造结束。
听完两位的话陆言这才明白是怎么回事，原来是因为陆神教的制度打乱了他们的部署。
仔细回忆了一下道教发展史，其实陆神教就算不出现要不了多久这边也会演化出教派。
比如太平道和天师道，都是在东汉开始的。
而且这里面还掺杂了其他一些东西，这些人都以为陆神教是学习了西方佛教。
其实完全不是一回事，陆神教的宗教理论远远不是佛教能比的。
只是目前的困难还是要解决的，列子和庄子都是圣贤一般人物，想要说服他们很困难。
因此陆言打算换一种方式，既然不能说服他们，那就让他们加入进来。
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列子才颖逸而性冲澹，曲弥高而思寂寞，浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立。在先秦诸子中对生命表现出最达观，最磊落的就是列子。主张循名责实，无为而治。
庄周曾经提到过列子御风而行之事，两人的思想既继承了老子，又有所延伸，可以说是集大成者。
对于这两人就算是陆言也不敢放松，反而要时刻小心谨慎。
陆言思来想去，干脆催动九曲黄河阵，直接将两人聚集到一起。
然后气息现身，朝两人拱手为礼，问道：“列子/庄子两位大贤，不知你们两位为什么会来现在这里，陆言又有什么地方得罪两位了呢？”
列子与庄子对视一眼，最后还是由列子出面说道：“道法自然，万事万物都是如此，陆神教的出现打乱了自然发展的规律，你以为只有你想到建立宗教吗？”
“世上万物都是如此，你把事情做绝了，那其他人怎么活呢？这就不符合自然大道了。”，庄子补充道。
其实由道派转化为宗教是大势所趋，道家早就应该学习佛教的宗教制度。
但凡是总得讲究个循序渐进，总不能什么事都要一步到位，这不符合规律。
陆神教就是如此，他们从西方学来的那一套的确更好，但不应该现在就用，而是等他们改造结束。
听完两位的话陆言这才明白是怎么回事，原来是因为陆神教的制度打乱了他们的部署。
仔细回忆了一下道教发展史，其实陆神教就算不出现要不了多久这边也会演化出教派。
比如太平道和天师道，都是在东汉开始的。
而且这里面还掺杂了其他一些东西，这些人都以为陆神教是学习了西方佛教。
其实完全不是一回事，陆神教的宗教理论远远不是佛教能比的。
只是目前的困难还是要解决的，列子和庄子都是圣贤一般人物，想要说服他们很困难。
因此陆言打算换一种方式，既然不能说服他们，那就让他们加入进来。