第483章 进入灵界
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人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。道家以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界，成为金仙。
“金仙”为仙道上品，更进一步便是大罗金仙，永生不死、永不轮回。
三花聚顶，五气朝元别看很是普通，凡间任何一个道人都能手上一二，其实却是一种极高境界。
别的不说，封神之战时，阐教教主亲传十二弟子也不过金仙修为。
最后九曲黄河阵，被削去顶上三花、胸中五气，因此需要重新修炼，道门气运衰退。
“三花者，天花、地花、人花也，不仅代表精气神，还代表精、神、意。”
伴随着陆言的低吟，炼精化气、炼气化神、炼神返虚，三花自然而然出现。
顶上三花无形无质，却又蕴含无上神通，乃是大道根基，修炼之根本体现。
只有三花而无五气并不长久，会持续消耗体内的一切养分滋养。
因此还要养胸中五气，以此来形成最终循环，达到生生不息的目的。
心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。
脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
五气者，可以简单理解为五行，而这个五行则是以身体五个器官作为核心，属于体内五行。
三花聚顶，五气朝元圆满，体内大圆满形成，陆言体内大道终于圆满。
从今往后，不死不灭，不如轮回，跳出三界外，不在五行中。
所谓的不在五行中并不是与五行毫无关系，而是五行已经由身体自主产生，与外界毫无关系。
成就金仙便能超脱因果，前提是不与世界产生因果，只
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人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。道家以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界，成为金仙。
“金仙”为仙道上品，更进一步便是大罗金仙，永生不死、永不轮回。
三花聚顶，五气朝元别看很是普通，凡间任何一个道人都能手上一二，其实却是一种极高境界。
别的不说，封神之战时，阐教教主亲传十二弟子也不过金仙修为。
最后九曲黄河阵，被削去顶上三花、胸中五气，因此需要重新修炼，道门气运衰退。
“三花者，天花、地花、人花也，不仅代表精气神，还代表精、神、意。”
伴随着陆言的低吟，炼精化气、炼气化神、炼神返虚，三花自然而然出现。
顶上三花无形无质，却又蕴含无上神通，乃是大道根基，修炼之根本体现。
只有三花而无五气并不长久，会持续消耗体内的一切养分滋养。
因此还要养胸中五气，以此来形成最终循环，达到生生不息的目的。
心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。
脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
五气者，可以简单理解为五行，而这个五行则是以身体五个器官作为核心，属于体内五行。
三花聚顶，五气朝元圆满，体内大圆满形成，陆言体内大道终于圆满。
从今往后，不死不灭，不如轮回，跳出三界外，不在五行中。
所谓的不在五行中并不是与五行毫无关系，而是五行已经由身体自主产生，与外界毫无关系。
成就金仙便能超脱因果，前提是不与世界产生因果，只
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