第五百二十八章 只剩三人
『如果章节错误，点此举报』
第(1/3)页
自身实力方面的差距，不是法宝能完全弥补的，澹台璇玑终归还是失败了。
这也在意料之中。
澹台璇玑归根结底才刚刚晋级灵泉十重巅峰，本身战力，属于大众级，跟外面那些被淘汰的一点区别都没有，放到浩然书院里，地榜都难登。
她走到这一步，全仗着法宝。
当碰上能碾压她的宁一尘后，纵然防御依然不能被打破，败局却已注定。
跟她同样的还有澹台星璇。
澹台星璇比她强很多，拥有‘天榜第一’级别的战斗力，但跟如意小和尚比起来相差悬殊，哪怕他掌握了皇级气功《摘星手》，还有诸多法宝护身，依然不是对手。
“香象渡河。”
如意小和尚动作很笨拙，像是一头大象踩着湍急河水过河，脚踩河底，截断河流，显示出沉稳的根基。
《优婆塞戒经》里记载：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”
寓意指大乘菩萨修证，悟的透彻见底。
佛门以此创出功法。
“身识？”
苏真眉头一挑，看出了如意小和尚的不同。
佛门修‘九识’跟‘七十二波罗神焰’，九识中包括‘身识’，意思是将身体炼透彻，所谓的‘体修’，老祖宗就是‘身识’。
苏真法体同修。
二者相比，肉身方面更为突出，属于大半个体修，再加上他掌握了‘炼魔心焰’，在佛门知识方面，亦是见解很深，一眼就看出了如意小和尚的情况。
他赫然掌握了‘身识’。
“我这类的体修，主要就是强化肉身，获得浑厚的气血之力还有肉身力量，肉身防御等，但佛门的‘身识’有所不同，它是对身体最深刻的解剖……按照佛门理解，众生皆佛，万物平等，所有东西的本质是相同的，所以‘身识’就是让身体变成万物。”
做佛，便是佛。
做树，便是树。
做象，便是象。
……
身识不是去学，而是在本质进行变化，所以此时的如意小和尚，看起来是动作笨拙小沙弥，但实则他已经成了一头渡河香象。
闭上眼去感悟。
能看到一头通体雪白，额头挂在装饰，象牙镶黄金，身体披着珍
(本章未完,请翻页)
第(1/3)页
自身实力方面的差距，不是法宝能完全弥补的，澹台璇玑终归还是失败了。
这也在意料之中。
澹台璇玑归根结底才刚刚晋级灵泉十重巅峰，本身战力，属于大众级，跟外面那些被淘汰的一点区别都没有，放到浩然书院里，地榜都难登。
她走到这一步，全仗着法宝。
当碰上能碾压她的宁一尘后，纵然防御依然不能被打破，败局却已注定。
跟她同样的还有澹台星璇。
澹台星璇比她强很多，拥有‘天榜第一’级别的战斗力，但跟如意小和尚比起来相差悬殊，哪怕他掌握了皇级气功《摘星手》，还有诸多法宝护身，依然不是对手。
“香象渡河。”
如意小和尚动作很笨拙，像是一头大象踩着湍急河水过河，脚踩河底，截断河流，显示出沉稳的根基。
《优婆塞戒经》里记载：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”
寓意指大乘菩萨修证，悟的透彻见底。
佛门以此创出功法。
“身识？”
苏真眉头一挑，看出了如意小和尚的不同。
佛门修‘九识’跟‘七十二波罗神焰’，九识中包括‘身识’，意思是将身体炼透彻，所谓的‘体修’，老祖宗就是‘身识’。
苏真法体同修。
二者相比，肉身方面更为突出，属于大半个体修，再加上他掌握了‘炼魔心焰’，在佛门知识方面，亦是见解很深，一眼就看出了如意小和尚的情况。
他赫然掌握了‘身识’。
“我这类的体修，主要就是强化肉身，获得浑厚的气血之力还有肉身力量，肉身防御等，但佛门的‘身识’有所不同，它是对身体最深刻的解剖……按照佛门理解，众生皆佛，万物平等，所有东西的本质是相同的，所以‘身识’就是让身体变成万物。”
做佛，便是佛。
做树，便是树。
做象，便是象。
……
身识不是去学，而是在本质进行变化，所以此时的如意小和尚，看起来是动作笨拙小沙弥，但实则他已经成了一头渡河香象。
闭上眼去感悟。
能看到一头通体雪白，额头挂在装饰，象牙镶黄金，身体披着珍
(本章未完,请翻页)