第三十章 涅槃功
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在心里默默地给司夋记上了一笔后，许桐将目光从云端收回，向四周看去时，才发现已经走到了自己的位置旁边，便将后凰放了下来。
众人依次落座。
许桐从怀里掏出司夋送来的玉，拿在手里细细的看了看，这玉有两指来宽，长不过三寸，里边就封装这司夋所说的功法。
用玉作为载体封装一些功法、阵法或者信息什么的算是修行人常用的手段了，许桐泡在藏书阁的几天也对一些修行人的常识有了了解，比如说这块封装了功法的玉符。
修行人用来传递信息、封装功法的玉符其实不是俗世间常有的玉，而是受过灵气滋养的玉，这种玉往往大量的存在于灵石矿脉周边，储量约为该矿脉灵石储量的五到八倍，其主要特点为不排斥灵识，可塑性高，灵气在其中散逸极慢，所以被修行人广泛的使用，算得上是修行人专有的“书籍”了。
而这种承载方式同时也注定了只有使用灵识才能阅读封存在玉符里的内容，也就是说只有修行人能用。
许桐按照书上说的尝试了一下，将灵识覆盖在了手中的玉符上，轻而易举地就探了进去，然后便仔细地阅读起了这篇功法。
这是一部叫《涅槃功》的功法，算品阶的话应该算是仙家功法。
自从修行人诞生以来，能影响一个修行人修行境界上限的，除了天赋，就是功法了，一部好的功法足以使一个天赋平平的修行人冲上更高的境界。为了区分这些功法，上古时代有大修行人用了上千年时间阅尽当时所有的功法，然后制定了一套功法的等级，从低到高依次为：不入流，三流，二流，一流，顶级五种层次。
仙家功法独立在这之外。
每个修行成为仙人的修行人都可以算得上是惊才艳艳，他们在漫长的修行中已经找到了自己的道，而他们在仙人境之前所修行的功法，在经过“道”的磨砺后，也会成为仙人们“道”的载体，这样的功法就被叫做仙家功法。
仙家功法是很少外传的，一般来说除了仙人们亲自传道外，就很少会有仙家功法现世。
而且在“道”的影响下，
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在心里默默地给司夋记上了一笔后，许桐将目光从云端收回，向四周看去时，才发现已经走到了自己的位置旁边，便将后凰放了下来。
众人依次落座。
许桐从怀里掏出司夋送来的玉，拿在手里细细的看了看，这玉有两指来宽，长不过三寸，里边就封装这司夋所说的功法。
用玉作为载体封装一些功法、阵法或者信息什么的算是修行人常用的手段了，许桐泡在藏书阁的几天也对一些修行人的常识有了了解，比如说这块封装了功法的玉符。
修行人用来传递信息、封装功法的玉符其实不是俗世间常有的玉，而是受过灵气滋养的玉，这种玉往往大量的存在于灵石矿脉周边，储量约为该矿脉灵石储量的五到八倍，其主要特点为不排斥灵识，可塑性高，灵气在其中散逸极慢，所以被修行人广泛的使用，算得上是修行人专有的“书籍”了。
而这种承载方式同时也注定了只有使用灵识才能阅读封存在玉符里的内容，也就是说只有修行人能用。
许桐按照书上说的尝试了一下，将灵识覆盖在了手中的玉符上，轻而易举地就探了进去，然后便仔细地阅读起了这篇功法。
这是一部叫《涅槃功》的功法，算品阶的话应该算是仙家功法。
自从修行人诞生以来，能影响一个修行人修行境界上限的，除了天赋，就是功法了，一部好的功法足以使一个天赋平平的修行人冲上更高的境界。为了区分这些功法，上古时代有大修行人用了上千年时间阅尽当时所有的功法，然后制定了一套功法的等级，从低到高依次为：不入流，三流，二流，一流，顶级五种层次。
仙家功法独立在这之外。
每个修行成为仙人的修行人都可以算得上是惊才艳艳，他们在漫长的修行中已经找到了自己的道，而他们在仙人境之前所修行的功法，在经过“道”的磨砺后，也会成为仙人们“道”的载体，这样的功法就被叫做仙家功法。
仙家功法是很少外传的，一般来说除了仙人们亲自传道外，就很少会有仙家功法现世。
而且在“道”的影响下，
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