第一百五十三章 放血
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也就握在朝廷、灵帝手里。
灵帝开辟的鸿都门学也就有更大的作用，可以就近学习开阳门外的石经。
再加上两次党锢，还有一些别的原因，所以熹平石经出世不久，便爆发黄巾之乱。
现在不是你精通律法就能判案的，律法这东西不顶用，所以才制定《蜀科》，今后以《蜀科》作为判案的标准，效力在律令之上，也在五经援例法之上。
问题就这样摆在面前，一个少年人学习律法、学习过往的经典案例成材快，还是跪在世家门阀面前学习五经成材快？
世家当道，一个符合他们要求的官员的各项素质要求太多，成长太慢，而世家子自幼学习五经，竞争力自然很强。
而现在的问题是田信一方面让军吏教授《千字文》给军士启蒙，让他们识字；识字后，就会教授他们相关的汉律。
就这么简单，从一开始就把五经，及臃肿复杂的五经各家注解踹到一边去。
今后田信这里出来的军吏转任地方后，判案肯定遵循田信这里学到的律法、律例，跟五经体系的援例法冲突，这个冲突很大，是有罪无罪的极端冲突。
也会跟《蜀科》有一定冲突，但这个冲突很轻，是量刑偏轻偏重的冲突，可以权衡。
所以田信眼中的战争才刚刚开始，安众宗氏，涅阳张氏只是小菜。
绝不会因为宗预、张仲景的原因而对这两家豪强心慈手软，敢杀奴役、部曲，就做好迎接汉律铁拳制裁的准备。
一方豪族，不是几对父子就能支撑起来的，这是许多同根同源的宗族抱团形成的。
你家三四户仆役，我家七八家徒附，他家又有十几户部曲、佃民，因为外部压力而聚合在一起，这就是豪族。
谁犯案，就先收拾谁，收拾的是一家一户，而不是整个宗族。
等实力再强一些，就能逼这些豪族编户齐民，将他们部曲、隐户纳入收税、徭役体系内，削弱他们经济实力，降低他们对部曲、奴仆的权威。
也只有现在适合，现在东征战役胜败未分，南阳豪强急着集结私兵参加东征，很多事情暂时可以退让。
如果刘备大胜，他们完全可以回来再跟田信慢慢计较。
而大胜，对这些疯狂买进的豪强来说，难道不是必然的么？
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也就握在朝廷、灵帝手里。
灵帝开辟的鸿都门学也就有更大的作用，可以就近学习开阳门外的石经。
再加上两次党锢，还有一些别的原因，所以熹平石经出世不久，便爆发黄巾之乱。
现在不是你精通律法就能判案的，律法这东西不顶用，所以才制定《蜀科》，今后以《蜀科》作为判案的标准，效力在律令之上，也在五经援例法之上。
问题就这样摆在面前，一个少年人学习律法、学习过往的经典案例成材快，还是跪在世家门阀面前学习五经成材快？
世家当道，一个符合他们要求的官员的各项素质要求太多，成长太慢，而世家子自幼学习五经，竞争力自然很强。
而现在的问题是田信一方面让军吏教授《千字文》给军士启蒙，让他们识字；识字后，就会教授他们相关的汉律。
就这么简单，从一开始就把五经，及臃肿复杂的五经各家注解踹到一边去。
今后田信这里出来的军吏转任地方后，判案肯定遵循田信这里学到的律法、律例，跟五经体系的援例法冲突，这个冲突很大，是有罪无罪的极端冲突。
也会跟《蜀科》有一定冲突，但这个冲突很轻，是量刑偏轻偏重的冲突，可以权衡。
所以田信眼中的战争才刚刚开始，安众宗氏，涅阳张氏只是小菜。
绝不会因为宗预、张仲景的原因而对这两家豪强心慈手软，敢杀奴役、部曲，就做好迎接汉律铁拳制裁的准备。
一方豪族，不是几对父子就能支撑起来的，这是许多同根同源的宗族抱团形成的。
你家三四户仆役，我家七八家徒附，他家又有十几户部曲、佃民，因为外部压力而聚合在一起，这就是豪族。
谁犯案，就先收拾谁，收拾的是一家一户，而不是整个宗族。
等实力再强一些，就能逼这些豪族编户齐民，将他们部曲、隐户纳入收税、徭役体系内，削弱他们经济实力，降低他们对部曲、奴仆的权威。
也只有现在适合，现在东征战役胜败未分，南阳豪强急着集结私兵参加东征，很多事情暂时可以退让。
如果刘备大胜，他们完全可以回来再跟田信慢慢计较。
而大胜，对这些疯狂买进的豪强来说，难道不是必然的么？