第297章 出处
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家之长，可以拥有数个丈夫，生出来的孩子也必须都随母姓。
其国盛产盐、鍮石、朱砂、麝香、犛牛、骏马，常与天竺贸易。
她们来隋前，曾常年累月的与天竺作战，国中不仅死伤了大量的兵士，连他们的女王都死了！
所谓国不可一日无君，为了迎立新君，她们在全国调敛了大批的财富，来到中原，寻找出走中原的王族分支。
隋文帝被尊位圣人可汗，对异邦请求自然不会拒绝，也是热心的帮忙，结果真的找到了的。那一家王族分支，有五男三女。也用集敛的钱财，从她们的主家，赎买了她们，接回去女国。
但几年后，其中的一个男子逃了回来，他说女国亡了。它不是亡于与天竺的战事，而是亡于那位死去的女王-阿修罗神！
听了魏叔玉光怪陆离的解释后，李承乾才听明白，愿意这女国人安葬风俗，竟然跟埃及法老有异曲同工之妙，只不过人家法老安身之地金字塔，而她是盐池而已。
而据那男子说，阿修罗神之所以会惩罚女国，就是因为她们为了请隋帝帮忙寻找王族血脉，而献出了阿修罗庙的镇庙神珠！
一听见珠子，李承乾来了兴趣：“什么珠子？”
魏叔玉思索片刻，当即答道：“说是叫灵蛇之珠！”
隋朝的卷宗中曾提到那逃回来的男子之言，女国崇尚蛇，蛇是她们的图腾，她们的灵蛇之珠，便是从中原而来。她们的祖先，因秦时战乱，带着族人遁走西域，最后在葱岭安了家，最终形成女国。
也正是因为这句话，他父亲写这卷隋书的时候，也特别注明了这灵蛇之珠，很有可能就是-隋候珠。
因为时间，是秦末，而李斯的《谏逐客令》中曾经提到：今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠风之旗，树灵之鼓，此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?”
这随和之
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家之长，可以拥有数个丈夫，生出来的孩子也必须都随母姓。
其国盛产盐、鍮石、朱砂、麝香、犛牛、骏马，常与天竺贸易。
她们来隋前，曾常年累月的与天竺作战，国中不仅死伤了大量的兵士，连他们的女王都死了！
所谓国不可一日无君，为了迎立新君，她们在全国调敛了大批的财富，来到中原，寻找出走中原的王族分支。
隋文帝被尊位圣人可汗，对异邦请求自然不会拒绝，也是热心的帮忙，结果真的找到了的。那一家王族分支，有五男三女。也用集敛的钱财，从她们的主家，赎买了她们，接回去女国。
但几年后，其中的一个男子逃了回来，他说女国亡了。它不是亡于与天竺的战事，而是亡于那位死去的女王-阿修罗神！
听了魏叔玉光怪陆离的解释后，李承乾才听明白，愿意这女国人安葬风俗，竟然跟埃及法老有异曲同工之妙，只不过人家法老安身之地金字塔，而她是盐池而已。
而据那男子说，阿修罗神之所以会惩罚女国，就是因为她们为了请隋帝帮忙寻找王族血脉，而献出了阿修罗庙的镇庙神珠！
一听见珠子，李承乾来了兴趣：“什么珠子？”
魏叔玉思索片刻，当即答道：“说是叫灵蛇之珠！”
隋朝的卷宗中曾提到那逃回来的男子之言，女国崇尚蛇，蛇是她们的图腾，她们的灵蛇之珠，便是从中原而来。她们的祖先，因秦时战乱，带着族人遁走西域，最后在葱岭安了家，最终形成女国。
也正是因为这句话，他父亲写这卷隋书的时候，也特别注明了这灵蛇之珠，很有可能就是-隋候珠。
因为时间，是秦末，而李斯的《谏逐客令》中曾经提到：今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠风之旗，树灵之鼓，此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?”
这随和之
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