第二百八十七章 刘复下山之教导
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众人最终还是逃了出来，而且也成功的和那两位翻山越岭的探子汇合了。
韩幸看着自己的两个手下还活着，不由的长长的出了一口气，毕竟若是自己跟着这三个一看就不让人省心的家伙，他恐怕也是十分的为难的。
如今有了他们帮忙，好歹自己还是有人能够帮衬大
“刘复兄弟现在这个样子真的没有事么？”相比较于众人的劫后余生，张苞的关注点始终是十分不正常的刘复。
此时刘复已经是有些让人感觉到不只是不正常了，他现在就像是一个被鬼上身了的人一样，四处不停的游走，最终念念有词，仿佛是在寻找什么东西一样。
“这个....”鄂焕不知道自己应该怎么说，只能继续含糊的应对过去，“没有事情的，他....先回去吧，回去就有办法了。”
鄂焕也不知道怎么自己就开始邀请他们这几个家伙回岚山部落了，不过看在刘复跟着自己一起杀敌的份儿上，这个汉子，还是十分恩怨分明的。
既然刘复真心为了自己拼命，那么他的朋友就是自己的朋友，就是岚山部落的人！
他的这种神鬼莫测的理论再说出来之后，竟然得到了张苞的认可！
韩幸满脸震惊的看着张苞和这个叫做鄂焕的蛮夷之人正在那里你好我好大家好的，实在是让他感觉到费解，甚至是不可思议。
“那个叫做鄂焕的，刚刚说的意思你明白了么？”韩幸还听到自己身后两个探子的窃窃私语。
“听到了，可是某家没有明白这是什么意思？”
“好像是说咱们是刘复大人的朋友，所以咱们也就是他们的朋友，还是他们部落的人？”
“咱们和刘复大人的关系，和他们有个屁的关系！”
“我也是这么想的，咱们和刘复大人什么关系，和他们那个什么岚山部落也没有什么关系啊，这是说了个什么？”
“他们的想法...很南中！”
两个人不断的窃窃私语让韩幸的眉头皱的越来越紧了，甚至都忍不住直接瞪了他们两个一眼，让他们直接学会了闭嘴。
韩星虽然也搞不懂他们两个人到底是什么理论，但是他却是知道自己能够将他们好生带到那个什么岚山部落也是极好的，至少他知道，韩龙此时就在那里，等到他进去了，他也能够和韩龙好好说说现在的情况了。
几个人就这么架着疯疯癫癫的刘复往前面走去，一路朝着岚山部落的方向，不敢有任何的停歇。
不单单是害怕后面的人追上来，更是因为担心刘复的身体，此时刘复的状态实在是有些不太好。
在张苞的眼中，刘复就真的像是中了邪一样。
开始还只是不断的走走晃晃的，各种拔野草，仿佛是在找什么东西一样，到了后来，他已经不是四处走走停停那么简单了。
从不断的打哈欠然后变成突然的痛哭流涕的，仿佛是因为找不到那种东西而在哭泣一样。
然后就在这种情况下直接开始了一层一层的出着冷汗，很短的时间里，刘复的身上就出了不知道多少冷汗，整个人都变得有些不好了，衣服更是全部都已经湿透了。
而且这还不够，在接下来的时间里，刘复还经历了不停的呕吐，仿佛整个人将自己身体里所有的东西都要吐出来一样，还有一身身的鸡皮疙瘩，看的张苞也是不停的打着冷颤。
这些还只是最轻的，等到他快要走到岚山部落的时候，他的样子就更加的恐怖了。
呕吐更加的厉害了不说，整个人的神态都变得十分的诡异了。
当初他们认识刘复的时候，这个家伙就算是眼睛之中带着些许的哀伤，可是现在他的神情却是非常的阴郁，那种阴郁不是装出来的或是什么样子弄成的，就是一种简单的阴郁，阴沉。
而且慢慢的他似乎也变得越来越烦躁了，整个人都是不停的催促着，让他们再快一点，再快一点。
此时张苞甚至都在怀疑，这个家伙到底还能不能认出他们几个人来。
这个家伙此时仿佛已经陷入了自己的世界之中，完全都不知道自己发生了什么，就是不听的催促和烦躁。
等一进入岚山部落的时候，又出来迎接他们，但是刚刚走到他们的面前，还没有说上话的族人就直接被刘复一把给推开了，然后这个家伙就像是一只暴躁的老虎一样，朝着里面冲了进去。
张苞看着被一把推到在地上，有些呆傻的看着刘复远去的夷人，实在是不知道刘复这是怎么了。
“你们....”更加吃惊的是韩幸，因为此时他已经看到了一件让他很是尴尬的事情，那就是刘复刚刚已经不能称之为无礼了，但是这些人对他仍然是没有怪罪。
开始韩幸以为这是因为刘复在这个岚山部落的名望比较高，毕竟韩龙也和他说了，似乎刘复在这个越嶲郡做的还不错。
但是刚刚韩幸看到那个倒在地上之人的眼神，那不是一个正确的眼神，那个眼神不对，那个更像是一个可怜他的眼神，刘复到底是做了什么，他现在又是什么情况，为什么会有这种感觉。
这个时候，韩星想到了很多事，其中一个就是南疆传说是有着一种莫名的蛊毒，能够损人心智，能够让人成为行尸走肉等等。
韩幸看着现在的刘复就像是中了蛊毒一样，可是那个东西韩幸记得王越告诉他的是，江东越人那里明明更加得多一些的。
不过韩幸的疑惑也没有问出口，他觉得自己还不是时候，这个时候，他应该先找到韩龙再说，至少他知道，凭着韩龙的性格，应该是不会让刘复受这么大的委屈的。
“走了！”鄂焕不知道他们在想什么，一把将自己的族人拉起来，然后带着张苞和韩幸几人就走了进去。
跟着鄂焕的脚步，一行人也算是顺顺利利的走进了这个岚山部落。
张苞别说是第一次正经的来到一个蛮夷之人的部落，看着周围的一切都感觉到十分的新奇。
而韩幸和他完全不一样，他的眼睛之中看到的不是蛮夷部落的新奇，而是这里的与众不同。
韩幸这一路上也算是见识了不少，很多蛮夷之人的部落他都有幸见到过，对于这个部落他虽然也感觉到惊奇，但是他感觉更深的不是惊奇，而是有些让他不敢相信。
“鄂...鄂焕将军？”韩幸并不太清楚自己应该称呼鄂焕什么，只能暂时以将军称之，“这些房屋，颇有汉家风范啊！”
这就是韩幸的第一个惊讶之处，蛮夷部落里面大多都是茅草房，能够有木质的都是很困难的，毕竟这种东西不是说砍树往上面一搭就可以的。
可是现在他还是看到了很多房屋都是有着明显的这种汉人的风格的。
除此之外，韩幸似乎还听到了读书声....
“这位兄弟不用这么惊讶，这是刘复兄弟帮忙弄出来的，他说这样更加的解释！”鄂焕还没有回话，刚刚赶出来的族老就已经走出来了。
“抱歉诸位，刚刚听韩龙先生讲学有些入神了，所以抱歉了。”
这位族老倒是很和善，一点也不在乎自己刚刚说的事情很丢面子。
而且韩幸等人听到之后也只是轻笑着摇了摇头，不会多说什么。
不过韩幸依旧是问了这个问题，“族老，这岚山部落倒是和某家之前看到了诸多部落雨中不同啊！”
族老知道韩幸说的是什么意思，也没有多说什么，而是将几个人直接领走，安排各自的住处，同时带着族中那些心灵手巧的女子，给张苞整治伤口。
当然这不是想要让张苞在这里发生什么，而是这种事情那些女子更加的容易一些，仅此而已。
至于韩幸，则是被他带着来到了学堂外，此时学堂之中正是读书声朗朗上口。
子曰:“巧言令色，鲜矣仁！”这是一个蛮夷孩子在提出来这句话的疑惑，“请问先生这是什么意思！”
“这句话的意思是：花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。”韩龙的解释也是很直白，不过直白之后，他又是十分认真的继续讲解下去。
“巧言令色就是利用花言巧语去迷惑、取悦他人的行径。那些“巧言令色”之人，善于察言观色，见机行事，八面玲珑，讨人喜欢。
但是如果从他们为何这般做的根源上来分析，这种行为带有一定的欺骗之意，多半是小人未达到不可告人的目的而做出来的。
所以作为智者，孔子对这种行为有着深刻的认识，所以提出了“巧言令色，鲜矣仁”的观点。”
这些话说出来简单直白，让人能够轻易理解，不过韩幸觉得，这个家伙这是在暗示某个人，现在对着这越嶲郡的众多夷人巧言令色的到底是谁，还需要别人多说么？
韩幸不得不说自己有些佩服韩龙的勇气，他是真敢说。
而就在韩幸思索的时候，屋子里面的问答仍然再继续，之前韩龙只是给他们说了很多论语之中的对话，告诉他们今日才会解答这些，所以现在他们这些好不容易才有机会接触汉人学识的人，自然是要抓紧机会了。
“子曰:道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。请问先生这是什么意思！”
“治理拥有一千辆兵车的国家,应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用;节省费用，并且爱护人民;征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。
其实再说的透彻一些，某家之前和你说过一句话，兵马未动粮草先行，说的其实就是这个意思。
你们觉得为什么南中的人被称之为蛮人，夷人，是因为汉人觉得你们野蛮和粗暴么？你们明明更加的健壮，跋山涉水如履平地，可是没有了这大山，你们连平手都保持不住，你们可想过么？
打仗打的不是兵马骁勇，打的是后勤补给，就算你们再英勇善战，你们手中拿着的是木棒铁片，身上穿着的是破衣烂衫，你们如何和那些手持强弓劲弩的士卒对阵？
不久之前你们岚山部落也收到了不少铁质的农具，你们可知道这铁质的农具制作出来，花销几何？
你们可知道大军出征每日粮草消耗又是多少？若是尔等出征天天饿着肚子，打赢了吃一顿饱饭，打输了就没有饭吃，你们焉能长久？
所以说打仗，打的就是后勤补给，打的就是国力和财力，哪里只是士卒骁勇善战就够了！
孔子这句话其实是想说，从政应该遵循的三大原则。对于一个执政者应当以什么样的态度、用什么样的方法和手段，才能让下属心甘情愿地跟着自己。
第一，“敬事而信”，这是从政应有的态度。可以将其拆成“敬事”和“而信”两部分理解，先来看看“敬事”这个条件。
敬事，就是敬业，小心谨慎地处理自己负责的事情。
这不仅是一种外在的态度，更是一种内在的感情，成为人性的一部分。
“而信”和敬事是密不可分的，这两者是互相依存的，敬事是让人信任的基础，在两军对垒之时，好的将领总是会身先士卒，这就是“敬事”。在这种将军的带领下，他的手下还会有谁不信服，不愿意跟着他奋力拼杀呢？”
韩幸听完之后，感觉韩龙说的更加的直白了，雍闿简直就是犯了不少忌讳，前方大战打的要死要活的，结果那位雍闿呢，直接去后方和永昌郡耗时间去了。
在南中的谁不知道，永昌郡就不是一个靠着强攻能够打下来的地方，那种地方轻易不会有人招惹，都是因为哪里地势太险要，也太偏僻了。
一旦打的太过于严重了，恐怕实力也会在他那里大损，便是南中的那些蛮人都不想平白无故的去招惹他们，所以雍闿前去永昌郡，这在众多南中之人眼中，就是去浪费时间去了。
最后果不其然，压根就没有打起来。
韩幸觉得，韩龙这是要挑拨离间啊，而且这挑拨的，有理有据，让人信服！
另一个“学子”提出来的是有子之事，“有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。请问先生这又是何意！”
“有子是谁你们已经知道了，今日和你们说说这句话的意思！”韩龙先是轻笑了一声，然后继续开始了讲解。
“礼的功用，以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。他们做事，无论事大事小，都按这个原则去做。如遇到行不通的，仍一味地追求和顺，却并不用礼法去节制它，也是行不通的。
礼是规范人们社会行为的一种规定，它可以协调各成员间的关系，保证社会秩序的正常。
相比较于更加严苛的法，礼要合适的多，这也是大汉坚持以孝道与礼法治国的原因，因为苛政猛于虎，单纯的靠着严苛律法来实行，只会让百姓更加的压抑，同时也会让很多不法之人找到空子。
所以相比较于苛政与严肃的律法，礼更加的容易让人接受，同时也能够让人有活动的空间，不至于一板一眼都有着严肃的规范。
“礼”包含两个方面的内容，一个是朝廷上面制定的各种规章制度；二是在百姓之间，上人与人之间的尊卑等级，以及与这种等级相关的行为规范。
虽然很多人，包括某家都是很讨厌这种东西的，但是在任何时期都是客观存在的。
甚至从根本上讲，法律也是在礼制的基础之上发展起来的制度形式。倘若人人都不讲礼，百姓民间必然发生混乱。
因此，朝中主政者有必要强调礼制，以此来保证社会平稳有序的发展。”
韩幸只感觉这个家伙就是在断了南中你的根，南中哪里有什么礼法所言，可也就是如此才让南中如此混乱，韩龙这是不声不响的要断了南中的根啊。
“定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”这又当如何？”
“定公乃是说的鲁定公，鲁定公问：“国君役使臣子，臣子服侍君主，各应该怎么做？”孔子答道：“君主应该按照礼节役使臣子，臣子应该用忠心来服侍君主。”
在这里，孔子阐释了正确处理君臣关系的基本原则，他认为君臣都应该遵循礼节，君主应当以礼待臣，臣下应当以忠事君，这样才能互相取得信任。
另外由于君主身为强者，占据着一定的主动地位，应当先在礼的方面作出表率，才能令弱势的臣子受到感召，依礼而行，遵从于自己命令。”
“先生，学生还有一问！”又有一个小家伙站了起来，不伦不类的行者礼然后说道。
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众人最终还是逃了出来，而且也成功的和那两位翻山越岭的探子汇合了。
韩幸看着自己的两个手下还活着，不由的长长的出了一口气，毕竟若是自己跟着这三个一看就不让人省心的家伙，他恐怕也是十分的为难的。
如今有了他们帮忙，好歹自己还是有人能够帮衬大
“刘复兄弟现在这个样子真的没有事么？”相比较于众人的劫后余生，张苞的关注点始终是十分不正常的刘复。
此时刘复已经是有些让人感觉到不只是不正常了，他现在就像是一个被鬼上身了的人一样，四处不停的游走，最终念念有词，仿佛是在寻找什么东西一样。
“这个....”鄂焕不知道自己应该怎么说，只能继续含糊的应对过去，“没有事情的，他....先回去吧，回去就有办法了。”
鄂焕也不知道怎么自己就开始邀请他们这几个家伙回岚山部落了，不过看在刘复跟着自己一起杀敌的份儿上，这个汉子，还是十分恩怨分明的。
既然刘复真心为了自己拼命，那么他的朋友就是自己的朋友，就是岚山部落的人！
他的这种神鬼莫测的理论再说出来之后，竟然得到了张苞的认可！
韩幸满脸震惊的看着张苞和这个叫做鄂焕的蛮夷之人正在那里你好我好大家好的，实在是让他感觉到费解，甚至是不可思议。
“那个叫做鄂焕的，刚刚说的意思你明白了么？”韩幸还听到自己身后两个探子的窃窃私语。
“听到了，可是某家没有明白这是什么意思？”
“好像是说咱们是刘复大人的朋友，所以咱们也就是他们的朋友，还是他们部落的人？”
“咱们和刘复大人的关系，和他们有个屁的关系！”
“我也是这么想的，咱们和刘复大人什么关系，和他们那个什么岚山部落也没有什么关系啊，这是说了个什么？”
“他们的想法...很南中！”
两个人不断的窃窃私语让韩幸的眉头皱的越来越紧了，甚至都忍不住直接瞪了他们两个一眼，让他们直接学会了闭嘴。
韩星虽然也搞不懂他们两个人到底是什么理论，但是他却是知道自己能够将他们好生带到那个什么岚山部落也是极好的，至少他知道，韩龙此时就在那里，等到他进去了，他也能够和韩龙好好说说现在的情况了。
几个人就这么架着疯疯癫癫的刘复往前面走去，一路朝着岚山部落的方向，不敢有任何的停歇。
不单单是害怕后面的人追上来，更是因为担心刘复的身体，此时刘复的状态实在是有些不太好。
在张苞的眼中，刘复就真的像是中了邪一样。
开始还只是不断的走走晃晃的，各种拔野草，仿佛是在找什么东西一样，到了后来，他已经不是四处走走停停那么简单了。
从不断的打哈欠然后变成突然的痛哭流涕的，仿佛是因为找不到那种东西而在哭泣一样。
然后就在这种情况下直接开始了一层一层的出着冷汗，很短的时间里，刘复的身上就出了不知道多少冷汗，整个人都变得有些不好了，衣服更是全部都已经湿透了。
而且这还不够，在接下来的时间里，刘复还经历了不停的呕吐，仿佛整个人将自己身体里所有的东西都要吐出来一样，还有一身身的鸡皮疙瘩，看的张苞也是不停的打着冷颤。
这些还只是最轻的，等到他快要走到岚山部落的时候，他的样子就更加的恐怖了。
呕吐更加的厉害了不说，整个人的神态都变得十分的诡异了。
当初他们认识刘复的时候，这个家伙就算是眼睛之中带着些许的哀伤，可是现在他的神情却是非常的阴郁，那种阴郁不是装出来的或是什么样子弄成的，就是一种简单的阴郁，阴沉。
而且慢慢的他似乎也变得越来越烦躁了，整个人都是不停的催促着，让他们再快一点，再快一点。
此时张苞甚至都在怀疑，这个家伙到底还能不能认出他们几个人来。
这个家伙此时仿佛已经陷入了自己的世界之中，完全都不知道自己发生了什么，就是不听的催促和烦躁。
等一进入岚山部落的时候，又出来迎接他们，但是刚刚走到他们的面前，还没有说上话的族人就直接被刘复一把给推开了，然后这个家伙就像是一只暴躁的老虎一样，朝着里面冲了进去。
张苞看着被一把推到在地上，有些呆傻的看着刘复远去的夷人，实在是不知道刘复这是怎么了。
“你们....”更加吃惊的是韩幸，因为此时他已经看到了一件让他很是尴尬的事情，那就是刘复刚刚已经不能称之为无礼了，但是这些人对他仍然是没有怪罪。
开始韩幸以为这是因为刘复在这个岚山部落的名望比较高，毕竟韩龙也和他说了，似乎刘复在这个越嶲郡做的还不错。
但是刚刚韩幸看到那个倒在地上之人的眼神，那不是一个正确的眼神，那个眼神不对，那个更像是一个可怜他的眼神，刘复到底是做了什么，他现在又是什么情况，为什么会有这种感觉。
这个时候，韩星想到了很多事，其中一个就是南疆传说是有着一种莫名的蛊毒，能够损人心智，能够让人成为行尸走肉等等。
韩幸看着现在的刘复就像是中了蛊毒一样，可是那个东西韩幸记得王越告诉他的是，江东越人那里明明更加得多一些的。
不过韩幸的疑惑也没有问出口，他觉得自己还不是时候，这个时候，他应该先找到韩龙再说，至少他知道，凭着韩龙的性格，应该是不会让刘复受这么大的委屈的。
“走了！”鄂焕不知道他们在想什么，一把将自己的族人拉起来，然后带着张苞和韩幸几人就走了进去。
跟着鄂焕的脚步，一行人也算是顺顺利利的走进了这个岚山部落。
张苞别说是第一次正经的来到一个蛮夷之人的部落，看着周围的一切都感觉到十分的新奇。
而韩幸和他完全不一样，他的眼睛之中看到的不是蛮夷部落的新奇，而是这里的与众不同。
韩幸这一路上也算是见识了不少，很多蛮夷之人的部落他都有幸见到过，对于这个部落他虽然也感觉到惊奇，但是他感觉更深的不是惊奇，而是有些让他不敢相信。
“鄂...鄂焕将军？”韩幸并不太清楚自己应该称呼鄂焕什么，只能暂时以将军称之，“这些房屋，颇有汉家风范啊！”
这就是韩幸的第一个惊讶之处，蛮夷部落里面大多都是茅草房，能够有木质的都是很困难的，毕竟这种东西不是说砍树往上面一搭就可以的。
可是现在他还是看到了很多房屋都是有着明显的这种汉人的风格的。
除此之外，韩幸似乎还听到了读书声....
“这位兄弟不用这么惊讶，这是刘复兄弟帮忙弄出来的，他说这样更加的解释！”鄂焕还没有回话，刚刚赶出来的族老就已经走出来了。
“抱歉诸位，刚刚听韩龙先生讲学有些入神了，所以抱歉了。”
这位族老倒是很和善，一点也不在乎自己刚刚说的事情很丢面子。
而且韩幸等人听到之后也只是轻笑着摇了摇头，不会多说什么。
不过韩幸依旧是问了这个问题，“族老，这岚山部落倒是和某家之前看到了诸多部落雨中不同啊！”
族老知道韩幸说的是什么意思，也没有多说什么，而是将几个人直接领走，安排各自的住处，同时带着族中那些心灵手巧的女子，给张苞整治伤口。
当然这不是想要让张苞在这里发生什么，而是这种事情那些女子更加的容易一些，仅此而已。
至于韩幸，则是被他带着来到了学堂外，此时学堂之中正是读书声朗朗上口。
子曰:“巧言令色，鲜矣仁！”这是一个蛮夷孩子在提出来这句话的疑惑，“请问先生这是什么意思！”
“这句话的意思是：花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。”韩龙的解释也是很直白，不过直白之后，他又是十分认真的继续讲解下去。
“巧言令色就是利用花言巧语去迷惑、取悦他人的行径。那些“巧言令色”之人，善于察言观色，见机行事，八面玲珑，讨人喜欢。
但是如果从他们为何这般做的根源上来分析，这种行为带有一定的欺骗之意，多半是小人未达到不可告人的目的而做出来的。
所以作为智者，孔子对这种行为有着深刻的认识，所以提出了“巧言令色，鲜矣仁”的观点。”
这些话说出来简单直白，让人能够轻易理解，不过韩幸觉得，这个家伙这是在暗示某个人，现在对着这越嶲郡的众多夷人巧言令色的到底是谁，还需要别人多说么？
韩幸不得不说自己有些佩服韩龙的勇气，他是真敢说。
而就在韩幸思索的时候，屋子里面的问答仍然再继续，之前韩龙只是给他们说了很多论语之中的对话，告诉他们今日才会解答这些，所以现在他们这些好不容易才有机会接触汉人学识的人，自然是要抓紧机会了。
“子曰:道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。请问先生这是什么意思！”
“治理拥有一千辆兵车的国家,应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用;节省费用，并且爱护人民;征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。
其实再说的透彻一些，某家之前和你说过一句话，兵马未动粮草先行，说的其实就是这个意思。
你们觉得为什么南中的人被称之为蛮人，夷人，是因为汉人觉得你们野蛮和粗暴么？你们明明更加的健壮，跋山涉水如履平地，可是没有了这大山，你们连平手都保持不住，你们可想过么？
打仗打的不是兵马骁勇，打的是后勤补给，就算你们再英勇善战，你们手中拿着的是木棒铁片，身上穿着的是破衣烂衫，你们如何和那些手持强弓劲弩的士卒对阵？
不久之前你们岚山部落也收到了不少铁质的农具，你们可知道这铁质的农具制作出来，花销几何？
你们可知道大军出征每日粮草消耗又是多少？若是尔等出征天天饿着肚子，打赢了吃一顿饱饭，打输了就没有饭吃，你们焉能长久？
所以说打仗，打的就是后勤补给，打的就是国力和财力，哪里只是士卒骁勇善战就够了！
孔子这句话其实是想说，从政应该遵循的三大原则。对于一个执政者应当以什么样的态度、用什么样的方法和手段，才能让下属心甘情愿地跟着自己。
第一，“敬事而信”，这是从政应有的态度。可以将其拆成“敬事”和“而信”两部分理解，先来看看“敬事”这个条件。
敬事，就是敬业，小心谨慎地处理自己负责的事情。
这不仅是一种外在的态度，更是一种内在的感情，成为人性的一部分。
“而信”和敬事是密不可分的，这两者是互相依存的，敬事是让人信任的基础，在两军对垒之时，好的将领总是会身先士卒，这就是“敬事”。在这种将军的带领下，他的手下还会有谁不信服，不愿意跟着他奋力拼杀呢？”
韩幸听完之后，感觉韩龙说的更加的直白了，雍闿简直就是犯了不少忌讳，前方大战打的要死要活的，结果那位雍闿呢，直接去后方和永昌郡耗时间去了。
在南中的谁不知道，永昌郡就不是一个靠着强攻能够打下来的地方，那种地方轻易不会有人招惹，都是因为哪里地势太险要，也太偏僻了。
一旦打的太过于严重了，恐怕实力也会在他那里大损，便是南中的那些蛮人都不想平白无故的去招惹他们，所以雍闿前去永昌郡，这在众多南中之人眼中，就是去浪费时间去了。
最后果不其然，压根就没有打起来。
韩幸觉得，韩龙这是要挑拨离间啊，而且这挑拨的，有理有据，让人信服！
另一个“学子”提出来的是有子之事，“有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。请问先生这又是何意！”
“有子是谁你们已经知道了，今日和你们说说这句话的意思！”韩龙先是轻笑了一声，然后继续开始了讲解。
“礼的功用，以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。他们做事，无论事大事小，都按这个原则去做。如遇到行不通的，仍一味地追求和顺，却并不用礼法去节制它，也是行不通的。
礼是规范人们社会行为的一种规定，它可以协调各成员间的关系，保证社会秩序的正常。
相比较于更加严苛的法，礼要合适的多，这也是大汉坚持以孝道与礼法治国的原因，因为苛政猛于虎，单纯的靠着严苛律法来实行，只会让百姓更加的压抑，同时也会让很多不法之人找到空子。
所以相比较于苛政与严肃的律法，礼更加的容易让人接受，同时也能够让人有活动的空间，不至于一板一眼都有着严肃的规范。
“礼”包含两个方面的内容，一个是朝廷上面制定的各种规章制度；二是在百姓之间，上人与人之间的尊卑等级，以及与这种等级相关的行为规范。
虽然很多人，包括某家都是很讨厌这种东西的，但是在任何时期都是客观存在的。
甚至从根本上讲，法律也是在礼制的基础之上发展起来的制度形式。倘若人人都不讲礼，百姓民间必然发生混乱。
因此，朝中主政者有必要强调礼制，以此来保证社会平稳有序的发展。”
韩幸只感觉这个家伙就是在断了南中你的根，南中哪里有什么礼法所言，可也就是如此才让南中如此混乱，韩龙这是不声不响的要断了南中的根啊。
“定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”这又当如何？”
“定公乃是说的鲁定公，鲁定公问：“国君役使臣子，臣子服侍君主，各应该怎么做？”孔子答道：“君主应该按照礼节役使臣子，臣子应该用忠心来服侍君主。”
在这里，孔子阐释了正确处理君臣关系的基本原则，他认为君臣都应该遵循礼节，君主应当以礼待臣，臣下应当以忠事君，这样才能互相取得信任。
另外由于君主身为强者，占据着一定的主动地位，应当先在礼的方面作出表率，才能令弱势的臣子受到感召，依礼而行，遵从于自己命令。”
“先生，学生还有一问！”又有一个小家伙站了起来，不伦不类的行者礼然后说道。
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