第二百五十六章 奥义书（二）
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润知原本发觉到其实这《奥义书》其实就是这大乘佛经的一种类似于变体的书籍，只是这《奥义书》和经由唐玄奘传入东土大唐的大乘佛经比起来，其实在诸多的方面，显然都显得更加丰富多彩的了，甚至可以说是这《奥义书》其实在许多的方面，其实从一定程度而言，都可以认为逝者大乘佛法的形成的源泉，如若将这大乘佛经比作是蜂蜜的话，那么这个《奥义书》其实就是蜜蜂们采集的所需要的原始的花朵，这《奥义书》当中的思想十分复杂，有十分零散，从思维上看，就是从这里跳到那里，一会儿又从那里再次跳回到这里，全书没有什么章法，就像是自然界中的诸多的花朵，在哪里开放是没有规律可言的，有时候是这里的花朵比较多一些，有时候又是哪里的花朵比较多一些，总体上就是没有什么特殊的分布的规律了。而这大乘佛经实际上就是释迦摩尼从这《奥义书》当中选取了其中的某些的在它看来十分精彩的精髓之处，然后再结合自己的为人处世的特点和在有利诸多的效果时候所形成的看法观念与经验，这才进一步进行加工整理之后就形成了小城佛经和之后的大乘佛经了。
“没事，请老先生继续说，完备从老先生的一番言语当中，还真的就获益匪浅的了，还望老先生继续不吝赐教才是！”
蒲松龄看到润知紧锁着眉头，还以为是自己讲错了什么话，预示就停下来，看了润知一眼，一副十分自责的样子，润知自然也是发现了，与实干盲从一阵思想当中暂时觉醒过来，然后才对蒲松龄如此说道。
“好的，那老朽就继续说了，其实这《奥义书》的作者，自身作为一个普通祭祀之人，原本是这所有的人当中敌为最低之人的了，这是因为这祭祀的工作十分轻松，不像是种植水稻小麦一般的十分劳心费神，因此在诸多的人看来，可都是可有可无的了”。
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润知原本发觉到其实这《奥义书》其实就是这大乘佛经的一种类似于变体的书籍，只是这《奥义书》和经由唐玄奘传入东土大唐的大乘佛经比起来，其实在诸多的方面，显然都显得更加丰富多彩的了，甚至可以说是这《奥义书》其实在许多的方面，其实从一定程度而言，都可以认为逝者大乘佛法的形成的源泉，如若将这大乘佛经比作是蜂蜜的话，那么这个《奥义书》其实就是蜜蜂们采集的所需要的原始的花朵，这《奥义书》当中的思想十分复杂，有十分零散，从思维上看，就是从这里跳到那里，一会儿又从那里再次跳回到这里，全书没有什么章法，就像是自然界中的诸多的花朵，在哪里开放是没有规律可言的，有时候是这里的花朵比较多一些，有时候又是哪里的花朵比较多一些，总体上就是没有什么特殊的分布的规律了。而这大乘佛经实际上就是释迦摩尼从这《奥义书》当中选取了其中的某些的在它看来十分精彩的精髓之处，然后再结合自己的为人处世的特点和在有利诸多的效果时候所形成的看法观念与经验，这才进一步进行加工整理之后就形成了小城佛经和之后的大乘佛经了。
“没事，请老先生继续说，完备从老先生的一番言语当中，还真的就获益匪浅的了，还望老先生继续不吝赐教才是！”
蒲松龄看到润知紧锁着眉头，还以为是自己讲错了什么话，预示就停下来，看了润知一眼，一副十分自责的样子，润知自然也是发现了，与实干盲从一阵思想当中暂时觉醒过来，然后才对蒲松龄如此说道。
“好的，那老朽就继续说了，其实这《奥义书》的作者，自身作为一个普通祭祀之人，原本是这所有的人当中敌为最低之人的了，这是因为这祭祀的工作十分轻松，不像是种植水稻小麦一般的十分劳心费神，因此在诸多的人看来，可都是可有可无的了”。