第二百六十章 奥义书（六）
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人’”。
听了这个神话故事之后，豪子刚才还隐藏着星星睡眼的双眼，这时候突然几乎是放出了一股光芒来了。原本在豪子看来，这甚么的神话故事都是古人瞎编乱造的了。只要自己的日子过得好，那么祖先的东西都是可以置之不理的了，那些悠久的历史不过就是一些人争权夺利的历史，不要也罢了。为了追求诸多的生活品质，那么人们是可以不惜一切，乃至于可以背叛历史，可以离宗背德，可以不择手段地为了所谓的生活品质，而勾结敌人，离开家乡父老，甚至于要将家乡父老的核心利益都可以给强行夺走，和让给敌人的了。
听了蒲松龄讲的这段历史，豪子突然之间只觉得眼前一阵豁然开朗，不知不觉之间有种怡然自得感觉了，这下他总算是明白神话故事的真实的含义的了，他终于发现，原来借助于这样的深化故事，居然一批祭祀的神棍之人，可以凭借着三尺不烂之舌，占据着身毒的最高的地位，得到身毒所有人的至高无上的尊敬，而那些所谓的刹帝利，则在这个神话故事的影响之下，不得不始终听命于这所谓的婆罗门，一群只会祭祀的祭司手中，同时那些可怜的占据了身毒大多数人口的黎民百姓则在这个神话故事的教育之下，心甘情愿的挺差工婆罗门和刹帝利两个阶层的奴役竟然长达几千年。
豪子仔细的想了西，这才发现，历史就是历史，作为个人，自然良好的物质生活是需要的，但是如若离开了祖宗的历史记忆，数典忘宗，最终的结局甚至就会导致不惜与敌人站在一起来对付自己的亲人，最终导致成为了历史的祭品，这就是离开了历史和文化的熏陶的悲剧了。因此在内心深处，于是十分认真严肃的听从这这个蒲松龄的关于神话的2重要性的诸多的关于见了，毕竟此人确实是言之有理的了。
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听了这个神话故事之后，豪子刚才还隐藏着星星睡眼的双眼，这时候突然几乎是放出了一股光芒来了。原本在豪子看来，这甚么的神话故事都是古人瞎编乱造的了。只要自己的日子过得好，那么祖先的东西都是可以置之不理的了，那些悠久的历史不过就是一些人争权夺利的历史，不要也罢了。为了追求诸多的生活品质，那么人们是可以不惜一切，乃至于可以背叛历史，可以离宗背德，可以不择手段地为了所谓的生活品质，而勾结敌人，离开家乡父老，甚至于要将家乡父老的核心利益都可以给强行夺走，和让给敌人的了。
听了蒲松龄讲的这段历史，豪子突然之间只觉得眼前一阵豁然开朗，不知不觉之间有种怡然自得感觉了，这下他总算是明白神话故事的真实的含义的了，他终于发现，原来借助于这样的深化故事，居然一批祭祀的神棍之人，可以凭借着三尺不烂之舌，占据着身毒的最高的地位，得到身毒所有人的至高无上的尊敬，而那些所谓的刹帝利，则在这个神话故事的影响之下，不得不始终听命于这所谓的婆罗门，一群只会祭祀的祭司手中，同时那些可怜的占据了身毒大多数人口的黎民百姓则在这个神话故事的教育之下，心甘情愿的挺差工婆罗门和刹帝利两个阶层的奴役竟然长达几千年。
豪子仔细的想了西，这才发现，历史就是历史，作为个人，自然良好的物质生活是需要的，但是如若离开了祖宗的历史记忆，数典忘宗，最终的结局甚至就会导致不惜与敌人站在一起来对付自己的亲人，最终导致成为了历史的祭品，这就是离开了历史和文化的熏陶的悲剧了。因此在内心深处，于是十分认真严肃的听从这这个蒲松龄的关于神话的2重要性的诸多的关于见了，毕竟此人确实是言之有理的了。