第四十九章.祝
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创造界超凡者的本质便是世界的“BUG”，通过升华出法理，以异世的规律覆盖常世，从而得到了超规格的力量。
某些神秘学结社的学者认为，人是成长中的神，具备着与世界等同的性质。从某种程度上来讲，这种说法倒也没有什么太大的问题，对于达到创造界的超凡者而言，世界的种种特征在他们的身躯上同样也是有体现的。
比如说……所谓的无中生有之能，便是其中之一。
漆黑的奇异空间中，银灰色的冰冷光辉在巴萨罗谬的身躯上闪耀，悄然凝聚，在胸口的永燃炉心处，铭刻下了衔尾之蛇的徽记。
用永燃炉心来形容这具躯体的能源系统或许已经不太恰当了，在融合生命树阵图与逆生命树金属的力量，搭载了二元螺旋的衔尾蛇循环之后，远超寻常圣徒的第一类永动机已是被真正完成。
何谓无限？
奇迹，便是无限。
没有逻辑、没有道理，不需要遵循任何的物理法则便可以成立，能够在没有外力输入的情况下永远对外界做功。
达到创造界之后，圣徒便是已经完全超出常理的存在，永远不需要休息、也永远不可能会疲惫，只要还有记录存在于世便可以随时从历史中复活，就算只是坐在那里不动，永动机一样的躯体也都会自然而然推动着力量不断向上提升。
然而，无穷和有穷之间的界线终究是分明的，存在着天然的巨大沟壑，但凡是在有穷的集合中诞生的生灵，都注定无法触碰到那真正的实在无穷。
假如说将大多数圣徒的无中生有之能视作从一个无限大的虚数空间中取水的话，“人性程度”便是这个决定了水管粗细的后天限制，一旦取用超过某个限度，就算没有因为突破奥本海默极限而坍缩化作黑洞，在无穷之力的冲刷下，人格也会随之消失的一干二净。
巴萨罗谬的衔尾蛇循环则不然。
这一能力的本质
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创造界超凡者的本质便是世界的“BUG”，通过升华出法理，以异世的规律覆盖常世，从而得到了超规格的力量。
某些神秘学结社的学者认为，人是成长中的神，具备着与世界等同的性质。从某种程度上来讲，这种说法倒也没有什么太大的问题，对于达到创造界的超凡者而言，世界的种种特征在他们的身躯上同样也是有体现的。
比如说……所谓的无中生有之能，便是其中之一。
漆黑的奇异空间中，银灰色的冰冷光辉在巴萨罗谬的身躯上闪耀，悄然凝聚，在胸口的永燃炉心处，铭刻下了衔尾之蛇的徽记。
用永燃炉心来形容这具躯体的能源系统或许已经不太恰当了，在融合生命树阵图与逆生命树金属的力量，搭载了二元螺旋的衔尾蛇循环之后，远超寻常圣徒的第一类永动机已是被真正完成。
何谓无限？
奇迹，便是无限。
没有逻辑、没有道理，不需要遵循任何的物理法则便可以成立，能够在没有外力输入的情况下永远对外界做功。
达到创造界之后，圣徒便是已经完全超出常理的存在，永远不需要休息、也永远不可能会疲惫，只要还有记录存在于世便可以随时从历史中复活，就算只是坐在那里不动，永动机一样的躯体也都会自然而然推动着力量不断向上提升。
然而，无穷和有穷之间的界线终究是分明的，存在着天然的巨大沟壑，但凡是在有穷的集合中诞生的生灵，都注定无法触碰到那真正的实在无穷。
假如说将大多数圣徒的无中生有之能视作从一个无限大的虚数空间中取水的话，“人性程度”便是这个决定了水管粗细的后天限制，一旦取用超过某个限度，就算没有因为突破奥本海默极限而坍缩化作黑洞，在无穷之力的冲刷下，人格也会随之消失的一干二净。
巴萨罗谬的衔尾蛇循环则不然。
这一能力的本质
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