第十五章，说鬼
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可能！这正是叫人迷惑的地方。”
田学军一边吸着烟，一边向两人讲了自己心中的疑惑，其实林张二人何尝没有这样的感觉呢。
“迷信的背后是传说，传说的背后是故事，故事的背后一定有事实的真相。不知道二叔你听说过这样一类人吗？”
“那一类人？”田学军聚精会神地看着林悦问。
“特异功能，有的人天生有特异功能，虽然这种人在人群中出现的几率非常小，但确实有这一类人。”
“哦。”田学军点了点头，正待要说时，却被张贵普抢了先，“我祖上有个叔爷爷是武举人，单手能举130斤的大石锁，一根扁担能挑一千多斤，现在他那练功石和扁担还在我们祠堂里放着呢。”
“是呀，说到异人咱们盘龙沟就有个老头，现在六十多岁姓孙，这老头会在水下换气，一次下水能有一二十分钟，赶上咱这一带河沟的深水里旋进人去了，打捞不上来，就找这孙老头，这孙老头就手里攥快石头走着进水里，快的时候几分钟，慢的时候能在水里待十几分钟，等他从水里走出来的时候，手里就拖着溺水的人，非常神奇，咱这几个村的人都知道他。”
等二人说完，林悦又呡了一口老干烘说：“这些就是异人，在法国比利牛斯省有一位修女，死了又一百多年了，没有经过任何防腐处理，死尸就跟活着一样，像睡着了似的；还有前一段时间电视上播出过泰国一个老和尚，天生能听的懂鸟语，泰国有一只伤人的老虎，因为泰国人很虔诚觉得老虎是神，不敢伤害它，就把老虎送到老和尚那里，那老虎在老和尚那里像个孩子一样，也不伤生了，非常的听话，这种事情用常理就没法解释的，但确实有这一类人存在。
也许仙姑就是这样的一类人，她身上或许有某种天赋，而这种天赋可以遗传到她某个女儿身上，过去生育的孩子多，总会有一个人会遗传她的这种能力，可是到了陈仙姑这里就只有一个女儿，恰恰这个女儿就没有了这种能力，于是陈仙姑死后，她的女儿和丈夫就打着她的旗号，凭借刘善人的经验，继续招摇撞骗，但是山里人见过真正的仙姑，很容易识破，所以就远远地跑到山外去了。”
“你说的很有道理，我觉得也应该是这样！”林悦说完，田学军掐灭了烟，用手抹了一把微醉的眼睛说，“否则大冢子山的人就不会对仙姑敬若神明，张铁嘴那样的人也不会对仙姑五体投地。”
“那仙姑的本领是什么？难道是跟鬼打交道，真的像书上说的能去阴曹地府？”张贵普惊奇地伸了伸舌头。
“或许有另外一种本事，比如提前感知到别人疾病和意外的发生。”林悦揣测着说。
“没准真有这种可能！”田学军喝了一口水，默默地说，“如果陈家不是命案，难道陈家真的，真的有……”
“有鬼！”张贵普吐来田学军想要说的两个字。
空气瞬间凝滞，三个人都沉默了，时钟已经指向了午夜十二点，窗外月色不如昨夜的好，有些乌云，照的隔壁屋子里的地板朦朦胧胧的，三个人呆坐了良久，还是田学军先开了口：
“要说‘鬼’这大冢子山里可不缺， 咱这山里，前有山神，后有鬼王，再有就是这些传言里的人物，还有咱这也不知道从哪朝哪代开始的祭祀，其实说白了就是拜鬼嘛，那玩意咱谁也没见过，谁也没听过，可是谁心里都有。
我还记得我在西藏当兵的时候，那里的藏民就特别纯粹，吃牦牛肉，喝酥油茶，但是他们就特别有信仰，他们认为人死后的灵魂，可以因今生的善恶而决定，或者成为菩萨，或者重新投胎为人，那些作恶多端的就成为了牲畜或者坠入地狱，所以藏民都是善良的，从不过度索取，生前有条件的还要转山转湖谢罪，吃了生灵的肉，死后就把自己仍了让生灵吃，这说到头来不就是信鬼嘛？”说完田学军又看了林张二人一眼。
“是呀，我见过莲花山白云观的道士，他们就说惜福养生，当时我就想，你们连肉都不吃，整天吃糠咽菜的这叫养啥生，修行不就成了受苦了么？现在想想也许人家不是养的肉体，人家养的是灵魂。”
“你这观点可不对啊！”林悦对张贵普解释道，“人家这是道家的思想，可不是鬼神，他们讲究阴阳对立统一，他们有本经书叫《南华经》，其实就是
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可能！这正是叫人迷惑的地方。”
田学军一边吸着烟，一边向两人讲了自己心中的疑惑，其实林张二人何尝没有这样的感觉呢。
“迷信的背后是传说，传说的背后是故事，故事的背后一定有事实的真相。不知道二叔你听说过这样一类人吗？”
“那一类人？”田学军聚精会神地看着林悦问。
“特异功能，有的人天生有特异功能，虽然这种人在人群中出现的几率非常小，但确实有这一类人。”
“哦。”田学军点了点头，正待要说时，却被张贵普抢了先，“我祖上有个叔爷爷是武举人，单手能举130斤的大石锁，一根扁担能挑一千多斤，现在他那练功石和扁担还在我们祠堂里放着呢。”
“是呀，说到异人咱们盘龙沟就有个老头，现在六十多岁姓孙，这老头会在水下换气，一次下水能有一二十分钟，赶上咱这一带河沟的深水里旋进人去了，打捞不上来，就找这孙老头，这孙老头就手里攥快石头走着进水里，快的时候几分钟，慢的时候能在水里待十几分钟，等他从水里走出来的时候，手里就拖着溺水的人，非常神奇，咱这几个村的人都知道他。”
等二人说完，林悦又呡了一口老干烘说：“这些就是异人，在法国比利牛斯省有一位修女，死了又一百多年了，没有经过任何防腐处理，死尸就跟活着一样，像睡着了似的；还有前一段时间电视上播出过泰国一个老和尚，天生能听的懂鸟语，泰国有一只伤人的老虎，因为泰国人很虔诚觉得老虎是神，不敢伤害它，就把老虎送到老和尚那里，那老虎在老和尚那里像个孩子一样，也不伤生了，非常的听话，这种事情用常理就没法解释的，但确实有这一类人存在。
也许仙姑就是这样的一类人，她身上或许有某种天赋，而这种天赋可以遗传到她某个女儿身上，过去生育的孩子多，总会有一个人会遗传她的这种能力，可是到了陈仙姑这里就只有一个女儿，恰恰这个女儿就没有了这种能力，于是陈仙姑死后，她的女儿和丈夫就打着她的旗号，凭借刘善人的经验，继续招摇撞骗，但是山里人见过真正的仙姑，很容易识破，所以就远远地跑到山外去了。”
“你说的很有道理，我觉得也应该是这样！”林悦说完，田学军掐灭了烟，用手抹了一把微醉的眼睛说，“否则大冢子山的人就不会对仙姑敬若神明，张铁嘴那样的人也不会对仙姑五体投地。”
“那仙姑的本领是什么？难道是跟鬼打交道，真的像书上说的能去阴曹地府？”张贵普惊奇地伸了伸舌头。
“或许有另外一种本事，比如提前感知到别人疾病和意外的发生。”林悦揣测着说。
“没准真有这种可能！”田学军喝了一口水，默默地说，“如果陈家不是命案，难道陈家真的，真的有……”
“有鬼！”张贵普吐来田学军想要说的两个字。
空气瞬间凝滞，三个人都沉默了，时钟已经指向了午夜十二点，窗外月色不如昨夜的好，有些乌云，照的隔壁屋子里的地板朦朦胧胧的，三个人呆坐了良久，还是田学军先开了口：
“要说‘鬼’这大冢子山里可不缺， 咱这山里，前有山神，后有鬼王，再有就是这些传言里的人物，还有咱这也不知道从哪朝哪代开始的祭祀，其实说白了就是拜鬼嘛，那玩意咱谁也没见过，谁也没听过，可是谁心里都有。
我还记得我在西藏当兵的时候，那里的藏民就特别纯粹，吃牦牛肉，喝酥油茶，但是他们就特别有信仰，他们认为人死后的灵魂，可以因今生的善恶而决定，或者成为菩萨，或者重新投胎为人，那些作恶多端的就成为了牲畜或者坠入地狱，所以藏民都是善良的，从不过度索取，生前有条件的还要转山转湖谢罪，吃了生灵的肉，死后就把自己仍了让生灵吃，这说到头来不就是信鬼嘛？”说完田学军又看了林张二人一眼。
“是呀，我见过莲花山白云观的道士，他们就说惜福养生，当时我就想，你们连肉都不吃，整天吃糠咽菜的这叫养啥生，修行不就成了受苦了么？现在想想也许人家不是养的肉体，人家养的是灵魂。”
“你这观点可不对啊！”林悦对张贵普解释道，“人家这是道家的思想，可不是鬼神，他们讲究阴阳对立统一，他们有本经书叫《南华经》，其实就是
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