第456章 带来人间善恶的种子（一）
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上帝对世人将要采取的行动，包括赐福与降灾，都预先告诉他所拣选的先知。亚当和夏娃犯罪之後，上帝在伊甸园向他们宣布了将有一位救主来拯救堕落的人类。耶和华上帝说∶“我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”
这是第一次向人类宣讲福音的信息，给罪恶无望的人类燃起了希望之火。四千年之後，“女人的後裔”按着向亚当所宣布的“奥秘”，降世为人，用自己的生命，为人类的罪付上了宝贵的赎价。
上帝在降洪水毁灭世界之前一百二十年，将这一“奥秘”告诉了当时的义人挪亚，并吩咐他预备方舟，好在洪水时不至被水淹没。又将各样动物收入方舟之中，为世界留种。当古代的“所多玛和蛾摩拉罪恶甚重”，声闻於上帝时，上帝决定降火烧灭这两座罪恶之城。耶和华上帝说∶“我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？”。被上帝称为“我的朋友”的亚伯拉罕，略早於商汤，是希伯来人的先祖。“信心之父”亚伯拉罕，也是一位先知。
有趣的是，汉语的“知”字是由“矢”字和“口”字组成，有如口中之箭，直射人心，暗示着一种得到“真知”之後的扎心的感受。
《圣经》经文∶“远方的众民哪，留心而听！他使我口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他的箭袋之中。”
“上帝的道不是死板的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨骨与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”
先知所写下的上帝的道又是通过圣灵在心中的感动默化而成。一旦这出自上帝“口”中的如箭矢一般的天道进入人心时，就会使人真正地“知”“道”。
被尊为万世师表的中国古代圣人孔子。他自称是学效先王之道，孔子收集整理了大批的上古时的诗书史料，自谓“述而不作”。他一生设帐授徒，弟子三千，贤人七十。孔子是古代圣人之道之集大成者，古代伟大的教育家和历史
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上帝对世人将要采取的行动，包括赐福与降灾，都预先告诉他所拣选的先知。亚当和夏娃犯罪之後，上帝在伊甸园向他们宣布了将有一位救主来拯救堕落的人类。耶和华上帝说∶“我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”
这是第一次向人类宣讲福音的信息，给罪恶无望的人类燃起了希望之火。四千年之後，“女人的後裔”按着向亚当所宣布的“奥秘”，降世为人，用自己的生命，为人类的罪付上了宝贵的赎价。
上帝在降洪水毁灭世界之前一百二十年，将这一“奥秘”告诉了当时的义人挪亚，并吩咐他预备方舟，好在洪水时不至被水淹没。又将各样动物收入方舟之中，为世界留种。当古代的“所多玛和蛾摩拉罪恶甚重”，声闻於上帝时，上帝决定降火烧灭这两座罪恶之城。耶和华上帝说∶“我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？”。被上帝称为“我的朋友”的亚伯拉罕，略早於商汤，是希伯来人的先祖。“信心之父”亚伯拉罕，也是一位先知。
有趣的是，汉语的“知”字是由“矢”字和“口”字组成，有如口中之箭，直射人心，暗示着一种得到“真知”之後的扎心的感受。
《圣经》经文∶“远方的众民哪，留心而听！他使我口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他的箭袋之中。”
“上帝的道不是死板的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨骨与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”
先知所写下的上帝的道又是通过圣灵在心中的感动默化而成。一旦这出自上帝“口”中的如箭矢一般的天道进入人心时，就会使人真正地“知”“道”。
被尊为万世师表的中国古代圣人孔子。他自称是学效先王之道，孔子收集整理了大批的上古时的诗书史料，自谓“述而不作”。他一生设帐授徒，弟子三千，贤人七十。孔子是古代圣人之道之集大成者，古代伟大的教育家和历史
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