第一百六十七章 控权游戏一
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么有了如此的能力，竟然其能主控上古“四象神尊兽”。
一会又想到了西方佛家在自己御旨没有明召明宣请如来佛祖亲自出手的情况下，那西方如来佛祖就真不主动啊，真是不给自己面子啊！
现可见西方佛事在凡间布局传佛已经结束，以经对自己这玉帝不重视了。
话说无论神仙凡人还是玉皇大帝遇事得想啊，不想怎么能有办法，这不玉皇大帝一会想这一会想那，其通过西方佛家的如来佛祖可想到了一个人，一个身份了得之人，谁，这个人有些读者会知道，有些读者一定还不知，这个人叫无天！
无天是谁，怎么名为无天，这名显得是不是太大了，其实不然，无天是何方神圣，无天现可算是一方佛祖，其原是燃灯古佛后出现的一位佛徒尊，是先于如来佛祖的佛徒尊，由于其出现的时间可能不对，不知是有因果原因存在否？
其先可有了燃灯古佛佛祖，导致了其虽佛法与法力皆在佛教中是绝顶的，可以说已经与燃灯古佛相差无几了，可其没有得到燃灯古佛的认可，亿万年过去了，这期间如来佛陀出现了。
因果原因不可解，当时也不知是燃灯古佛与佛徒尊无天是磁场不和还是有隔阂，更不知其是有意排挤佛徒尊无天，还是如来佛陀会来事会搞人际关系，燃灯古佛在放弃佛祖之名成为了过去佛，其的衣钵没有传于无天佛徒尊，而是选择如来做了西方佛教之祖，即现在佛祖！
如此的结果身处佛教中的佛徒尊无天会怎么样，其心当然认为燃灯古佛不公，无天 听到了燃灯古佛要放弃佛祖之位时，内心自认为下一任的佛祖非自己不可，当佛祖之位易主成了如来，本正欲正念的佛徒尊无天的性情可大变了，有了内心欲念本质的改变。
出了这样之事，佛徒尊无天内心认为自己怎么还能身立于佛教中，怎么能面对一时在各方面都要低于自己的现在佛祖如来，于是其自己决绝的分离出了西方佛教，这心一出就面临着西方佛教的分裂。
欲佛尊界是其为分离之佛教起的名称，其分离出了西方佛教，这样一来其的一新教界只能是其自己及追随信徒认可的，三界神仙尊圣及西方佛教是不认可的，最后被定性成为了魔佛教界。
无天的宏志是远大的
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么有了如此的能力，竟然其能主控上古“四象神尊兽”。
一会又想到了西方佛家在自己御旨没有明召明宣请如来佛祖亲自出手的情况下，那西方如来佛祖就真不主动啊，真是不给自己面子啊！
现可见西方佛事在凡间布局传佛已经结束，以经对自己这玉帝不重视了。
话说无论神仙凡人还是玉皇大帝遇事得想啊，不想怎么能有办法，这不玉皇大帝一会想这一会想那，其通过西方佛家的如来佛祖可想到了一个人，一个身份了得之人，谁，这个人有些读者会知道，有些读者一定还不知，这个人叫无天！
无天是谁，怎么名为无天，这名显得是不是太大了，其实不然，无天是何方神圣，无天现可算是一方佛祖，其原是燃灯古佛后出现的一位佛徒尊，是先于如来佛祖的佛徒尊，由于其出现的时间可能不对，不知是有因果原因存在否？
其先可有了燃灯古佛佛祖，导致了其虽佛法与法力皆在佛教中是绝顶的，可以说已经与燃灯古佛相差无几了，可其没有得到燃灯古佛的认可，亿万年过去了，这期间如来佛陀出现了。
因果原因不可解，当时也不知是燃灯古佛与佛徒尊无天是磁场不和还是有隔阂，更不知其是有意排挤佛徒尊无天，还是如来佛陀会来事会搞人际关系，燃灯古佛在放弃佛祖之名成为了过去佛，其的衣钵没有传于无天佛徒尊，而是选择如来做了西方佛教之祖，即现在佛祖！
如此的结果身处佛教中的佛徒尊无天会怎么样，其心当然认为燃灯古佛不公，无天 听到了燃灯古佛要放弃佛祖之位时，内心自认为下一任的佛祖非自己不可，当佛祖之位易主成了如来，本正欲正念的佛徒尊无天的性情可大变了，有了内心欲念本质的改变。
出了这样之事，佛徒尊无天内心认为自己怎么还能身立于佛教中，怎么能面对一时在各方面都要低于自己的现在佛祖如来，于是其自己决绝的分离出了西方佛教，这心一出就面临着西方佛教的分裂。
欲佛尊界是其为分离之佛教起的名称，其分离出了西方佛教，这样一来其的一新教界只能是其自己及追随信徒认可的，三界神仙尊圣及西方佛教是不认可的，最后被定性成为了魔佛教界。
无天的宏志是远大的
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