第一百六十七章 控权游戏一
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，其脱离西方佛教后自认为不当佛祖就不当，自己要当就当三界的主宰，想归想，当其声称脱离西方佛教后，其发现了一个问题，这时的三界已经有了所谓的统称统管，天界由诸天众神仙所占据着，地界也有了主宰大帝及鬼灵，凡间皆被庞大人灵及生灵占据着，环宇间相对的划分已经很明细之。
三界间这时已经没有了其独立一教界的立足之地，这时的佛徒尊无天的佛心善念尚存，其不能因刚刚独立一教界而破坏三界间的平衡及循环，更不能主挑起战乱。
经过其的苦苦寻找，其不得不率众百信徒进入到了一时连上神上仙都不敢轻易进入的宇宙黑洞中，当然对于上神上仙的内心也不可能想进入，因为那里的生存环境条件如冥界一般，也如魔魂谷一般，是没有什么太阳之光的，那里可以说是无天佛徒尊无奈的选择罢了，可想而知养尊处优的上天庭神仙们那个想进入啊！
随着如来佛祖的继承西方佛教，脱离出西方佛教的无天佛徒尊带着其的追随者便消失在了相对的三界中，西方佛教在如来佛祖的率领下进入到了缓慢的复兴强大过程中。
宇宙黑洞之门是可以随意进入打开的，当然那进入打开可不是相对于凡人，是对能飞升有神法的神仙尊圣妖魔鬼怪及佛陀菩萨罗汉等等。
世事多变无常，无天佛徒尊由于内心欲念宏志强大，其入宇宙黑洞后可谓是经常性的闭关修为自己，修万相元灵大法。
这样一来其是在短时间内有了法力上的进一步提升，这就是欲念强大之人的侧面情况体现，黑洞成了一处很好的修为之地。
其是有强大欲念支撑心志，其不停的闭关修为自己，这样一来可就疏于了对跟随其的佛教信徒的督导管理，由于宇宙黑洞中生存过于艰难，就别说级别低的信徒了，连其的两大护法佛及四大罗汉僧都有了性情上的改变，内心由佛心善念向孤僻冷漠自私方向滑行。
一时间宇宙黑洞是能任由追随佛徒尊无天的众信徒们离开出入，可由于当初的选择是决然的，回头路那能好走，众信徒知道佛徒尊无天是有远大理想的，内心只好再次选择留下，期待无天能早日修为出三界间无敌之大法，早日率领众信徒出宇宙黑洞，称霸于三界间！
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，其脱离西方佛教后自认为不当佛祖就不当，自己要当就当三界的主宰，想归想，当其声称脱离西方佛教后，其发现了一个问题，这时的三界已经有了所谓的统称统管，天界由诸天众神仙所占据着，地界也有了主宰大帝及鬼灵，凡间皆被庞大人灵及生灵占据着，环宇间相对的划分已经很明细之。
三界间这时已经没有了其独立一教界的立足之地，这时的佛徒尊无天的佛心善念尚存，其不能因刚刚独立一教界而破坏三界间的平衡及循环，更不能主挑起战乱。
经过其的苦苦寻找，其不得不率众百信徒进入到了一时连上神上仙都不敢轻易进入的宇宙黑洞中，当然对于上神上仙的内心也不可能想进入，因为那里的生存环境条件如冥界一般，也如魔魂谷一般，是没有什么太阳之光的，那里可以说是无天佛徒尊无奈的选择罢了，可想而知养尊处优的上天庭神仙们那个想进入啊！
随着如来佛祖的继承西方佛教，脱离出西方佛教的无天佛徒尊带着其的追随者便消失在了相对的三界中，西方佛教在如来佛祖的率领下进入到了缓慢的复兴强大过程中。
宇宙黑洞之门是可以随意进入打开的，当然那进入打开可不是相对于凡人，是对能飞升有神法的神仙尊圣妖魔鬼怪及佛陀菩萨罗汉等等。
世事多变无常，无天佛徒尊由于内心欲念宏志强大，其入宇宙黑洞后可谓是经常性的闭关修为自己，修万相元灵大法。
这样一来其是在短时间内有了法力上的进一步提升，这就是欲念强大之人的侧面情况体现，黑洞成了一处很好的修为之地。
其是有强大欲念支撑心志，其不停的闭关修为自己，这样一来可就疏于了对跟随其的佛教信徒的督导管理，由于宇宙黑洞中生存过于艰难，就别说级别低的信徒了，连其的两大护法佛及四大罗汉僧都有了性情上的改变，内心由佛心善念向孤僻冷漠自私方向滑行。
一时间宇宙黑洞是能任由追随佛徒尊无天的众信徒们离开出入，可由于当初的选择是决然的，回头路那能好走，众信徒知道佛徒尊无天是有远大理想的，内心只好再次选择留下，期待无天能早日修为出三界间无敌之大法，早日率领众信徒出宇宙黑洞，称霸于三界间！