第28章 好心帮忙反被膈应
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鬼天鬼等，各有各的对待方法。
其他宗派的看法类似。
只有我们周家的理论最独特，或者换个更直接的说法，就是最离经叛道，被以上两种人都视为异类。
周家认为人，鬼，神不像是上下三级，更像是平级却处于同一次元的生命形式。
而这当然是其他宗派不能接受的。
也因此，除了风水界认可我爷爷的同行，对我们这理论有些认可，其他人，无不是将我们看成疯子。
他们认为我们搞乱了“玄门迷信”和科学的界限，是瓦特了的，是不管三七二十一，只要言论出格就行的家伙。
这话听上去，和那天跟我交锋的老怪物，何其相似？
但玄门和科学的界限真就那么明确？
我不觉得。
我爷爷也不是这么看的。
但由于我们人微言轻，没人信，没人理，只能秉持万事实践可证明真假的这个道理，且慢慢看吧。
说回到“鬼祭”这事上面来。
不管哪种学说，不管哪一种对鬼的定义，都绕不开一个现实的问题，就是鬼魂对人类的侵扰虽然不时常地发生，但每次出现，必定带来一阵惊慌，人人惊恐，后患无穷。
是以，六派九宗内部，曾经有个共同的约定，除了每年的三元节，各派的“小鬼节”，或者某个地方原有的祭祀鬼魂，祈求来年丰收等仪式之外，都不得随意派人，帮世俗之人布置相应的完整的法坛。
符合约定的，就叫做“正常鬼祭”，不但要走相关的“合法流程”，而且从准备阶段到结尾收尾，都必须受到严格监视监管监控。
这算是玄门中人对普通人的负责。
不符合的，而且极可能导致祸事发生的，则被称之为“鬼祭”。这就好比正常交税，登记身份证且受到监管的出租车司机和黑车司机。
这不是因为要杜绝哪家额外创收。
而是因为，如今末法时代，必须小心翼翼，如果哪家违反这个约定
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鬼天鬼等，各有各的对待方法。
其他宗派的看法类似。
只有我们周家的理论最独特，或者换个更直接的说法，就是最离经叛道，被以上两种人都视为异类。
周家认为人，鬼，神不像是上下三级，更像是平级却处于同一次元的生命形式。
而这当然是其他宗派不能接受的。
也因此，除了风水界认可我爷爷的同行，对我们这理论有些认可，其他人，无不是将我们看成疯子。
他们认为我们搞乱了“玄门迷信”和科学的界限，是瓦特了的，是不管三七二十一，只要言论出格就行的家伙。
这话听上去，和那天跟我交锋的老怪物，何其相似？
但玄门和科学的界限真就那么明确？
我不觉得。
我爷爷也不是这么看的。
但由于我们人微言轻，没人信，没人理，只能秉持万事实践可证明真假的这个道理，且慢慢看吧。
说回到“鬼祭”这事上面来。
不管哪种学说，不管哪一种对鬼的定义，都绕不开一个现实的问题，就是鬼魂对人类的侵扰虽然不时常地发生，但每次出现，必定带来一阵惊慌，人人惊恐，后患无穷。
是以，六派九宗内部，曾经有个共同的约定，除了每年的三元节，各派的“小鬼节”，或者某个地方原有的祭祀鬼魂，祈求来年丰收等仪式之外，都不得随意派人，帮世俗之人布置相应的完整的法坛。
符合约定的，就叫做“正常鬼祭”，不但要走相关的“合法流程”，而且从准备阶段到结尾收尾，都必须受到严格监视监管监控。
这算是玄门中人对普通人的负责。
不符合的，而且极可能导致祸事发生的，则被称之为“鬼祭”。这就好比正常交税，登记身份证且受到监管的出租车司机和黑车司机。
这不是因为要杜绝哪家额外创收。
而是因为，如今末法时代，必须小心翼翼，如果哪家违反这个约定
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