第一百九十三章 为富不仁
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么样?然后是传什么，最后才是怎么传。家族传承应该传承的是家族精神、创业精神。艺术家，哪怕是一个民间艺人，他也面临家族传承的问题，他也需要传承他的手艺，传承手艺的背后是他的追求，是他的价值体现。
受困于我们的制度，中国的民营企业家是很不容易的。历史上，中国的民族资本一而再、再而三地遭受打击，古代统治阶层采取的策略是不准你做大。为什么会流行“富不过三代”的诅咒?根本问题在于我们的民族的价值观里，不允许你富起来。试想一下，如果你比皇帝还富，皇帝非抄你的家不可。古代的统治者也没有刺激再生产的机制。财富都到哪里去了，都用在花天酒地、古玩珍奇上，财富都到了败家子的手里，自然无法传承。家族传承的症结正在于此。
今天中国的民营企业家还不够自信和坦然，这会影响家族传承。只要你挣的钱干净，就应该挺直腰杆，堂堂正正地宣布你的光荣。当然，你的财富不干净，那就对不起了，现在中央反腐力度很大，你应该去自首。中国人经常说“为富不仁”，这是很糊涂的观念，中国文化中的糊涂观念太多了，难道不可以做到“为富有仁”吗?世人应该尊重那些靠智慧致富的企业家，不要看人家的钱来得快就不尊重人家，这是没道理的。当然，部分企业家和富二代心理变态，到处摆阔，除了有钱之外没有什么，不懂得“低调的奢华”，这也是事实。
因此，我认为，先富起来的企业家，还有富二代、富三代要学会用钱，不要摆阔，把你的钱用到该用的地方去。只要你是节制、合理、科学地使用你的财富，做一些有意义的事情，你将赢得公众由衷的尊敬。当你赢得公众由衷的尊敬时，你将会觉得自己的生活是快乐和幸福的。
家族传承还涉及家族品牌延续的问题。根据我的观察，很多企业家纠结于家族财富传承，实际上纠结的是家族品牌传承，每个传承成功的家族都有家族品牌。家族掌门人希望他的接班人，儿子也好，养子也好，甚至女婿，要继承、使用他创造的家族品牌，并且希望这个事业和品牌与时俱进，不断发展。当然，这并非说要把家族掌门人的作风全盘继承下来。中国古代有一个传统，就是在寻找接班人时选用一个很不好的标准，叫做“肖”，认为家族不能传给“不肖子孙”，很多人误以为是“不孝之子”。“肖”是什么，是“像”，古人认为“某子肖我”是好的。这是不对的，干嘛要像呢，否则都变成“近亲繁殖”了。如果继承人把你的企业、产品、品牌更上一个台阶，那他不像你也没什么关系，他不败家就好。
家族传承的一个重要途径是慈善。我之前有一个观点，“家族财富传承是伪命题
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么样?然后是传什么，最后才是怎么传。家族传承应该传承的是家族精神、创业精神。艺术家，哪怕是一个民间艺人，他也面临家族传承的问题，他也需要传承他的手艺，传承手艺的背后是他的追求，是他的价值体现。
受困于我们的制度，中国的民营企业家是很不容易的。历史上，中国的民族资本一而再、再而三地遭受打击，古代统治阶层采取的策略是不准你做大。为什么会流行“富不过三代”的诅咒?根本问题在于我们的民族的价值观里，不允许你富起来。试想一下，如果你比皇帝还富，皇帝非抄你的家不可。古代的统治者也没有刺激再生产的机制。财富都到哪里去了，都用在花天酒地、古玩珍奇上，财富都到了败家子的手里，自然无法传承。家族传承的症结正在于此。
今天中国的民营企业家还不够自信和坦然，这会影响家族传承。只要你挣的钱干净，就应该挺直腰杆，堂堂正正地宣布你的光荣。当然，你的财富不干净，那就对不起了，现在中央反腐力度很大，你应该去自首。中国人经常说“为富不仁”，这是很糊涂的观念，中国文化中的糊涂观念太多了，难道不可以做到“为富有仁”吗?世人应该尊重那些靠智慧致富的企业家，不要看人家的钱来得快就不尊重人家，这是没道理的。当然，部分企业家和富二代心理变态，到处摆阔，除了有钱之外没有什么，不懂得“低调的奢华”，这也是事实。
因此，我认为，先富起来的企业家，还有富二代、富三代要学会用钱，不要摆阔，把你的钱用到该用的地方去。只要你是节制、合理、科学地使用你的财富，做一些有意义的事情，你将赢得公众由衷的尊敬。当你赢得公众由衷的尊敬时，你将会觉得自己的生活是快乐和幸福的。
家族传承还涉及家族品牌延续的问题。根据我的观察，很多企业家纠结于家族财富传承，实际上纠结的是家族品牌传承，每个传承成功的家族都有家族品牌。家族掌门人希望他的接班人，儿子也好，养子也好，甚至女婿，要继承、使用他创造的家族品牌，并且希望这个事业和品牌与时俱进，不断发展。当然，这并非说要把家族掌门人的作风全盘继承下来。中国古代有一个传统，就是在寻找接班人时选用一个很不好的标准，叫做“肖”，认为家族不能传给“不肖子孙”，很多人误以为是“不孝之子”。“肖”是什么，是“像”，古人认为“某子肖我”是好的。这是不对的，干嘛要像呢，否则都变成“近亲繁殖”了。如果继承人把你的企业、产品、品牌更上一个台阶，那他不像你也没什么关系，他不败家就好。
家族传承的一个重要途径是慈善。我之前有一个观点，“家族财富传承是伪命题
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